Жемчужина Белых Песков

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Дроу

Сообщений 1 страница 15 из 15

1

Дроу
Все не изложенное здесь-согласуется с модератором по расам.

0

2

Происхождение Темных Эльфов (дроу)

Как и другие эльфы, Темные эльфы являются не коренными жителями Абер Торила (Aber Toril), а иммигрировавшими около 25 тыс. лет назад. Ссри-Тел-Квессир (Ssri-Tel-Quessir), которые были предками дроу, составили часть второй волны иммиграции, обозначившей конец Времени Драконов (Time of Dragons). Название и местонахождение родного мира эльфов давно потеряны в тумане времени. Используя порталы, темные эльфы прошли через королевства Фей (realms of Fey), и основная часть осела в тропических джунглях южного Фаэруна (Southern Faerun), позже - Шаар (Shaar). Темные эльфы были могущественным народом и быстро образовали большие империи. Наиболее знаменитой (или позорной) из них была Илитиир (Ilythiir). Говорят, что эта могущественная нация становясь все более и более амбициозной и жестокой, беспощадно атаковала другие народы Южного Фаэруна. Считается, что именно это и послужило искрой для Войн Короны (Crown Wars), но, как и в большей части эльфийской истории, точно никто ничего не знает.Падение (Изгнание) дроу
<некоторые люди полагают, что нижеизложенный материал спорен и не соответствует канону. Очевидно, что эта тема очень запутанна, поэтому автором был составлен полный список источников информации для этого раздела, включающим в себя детальный разбор версий, поддерживаемых каждым источников. При вашем желании я могу перевести и этот список>

Эльфийские предания многочисленны и разнообразны. Существует много различных повествований о том, как Темные эльфы стали жить в Подземье и почитать жестокую Паучью Королеву - Лолт и это лишь одно из них.
Еще в -17800 году по счету Долины (Dale Reckoning) была выявлена трещина между темными и остальными эльфами. Тогда шпионы и убийцы темных эльфов Илитиира спровоцировали Войну Трех Исходов (War of the Three Leaves), но об этом узнали лишь много веков спустя. Примерно в -12000 начались долгие и кровавые Войны Короны и Илитиир воспользовалась возможностью напасть на другие эльфийские народы. Паучья королева Лолт нашла способ закрепиться в сердцах многих, давая им все юольшую силу и влияние, и эльфы все глубже погружались в ее темные пути. Они пользовались темным волшебством и запретными знаниями, делая себя все более могущественными и отвращаясь от света, который они так сильно любили.

На протяжении долгих и жестоких Войн Короны, Илитиири, говорят, сфокусировали большую часть своей агрессии на Зеленых Эльфах (the Green Elves). Некоторые легенды утверждают, что именно Темные Эльфы и привели этот народ в современное изоляционистское и варварское состояние.
В -10450, в начале VI Войны Короны (Fourth Crown War) они впервые использовали извращенную силу своих темных богов. Высокие маги (High mages) и жрецы молили Кореллона (Corellon) о помощи, но потребовались годы пылких молитв, прежде чем они добились ответа.
Напряжение становилось невыносимым. Эльфы, прошедшие обучение Лолт, вошли в города и вырезали своих собратьев. Первый удар был нанесен под покровом темноты и другие эльфы не могли поставить защиту, но они видели наступление тьмы и приготовились к войне.
Эльфийская война (ElfWar) бушевала многие десятилетия, но никто не мог победить. Погибли тысячи эльфов с обеих сторон, а число раненых все увеличивалось. Темные эльфы Илитиира получили новое имя "дхаэраоу" (dhaeraow), на древнем языке Тетир (Tethir) означающее "лицо тени, сердце ночи, предатель"
В -10000 Дроу собрались для решающей битвы, и Лолт покрыла землю отвратительными облаками черноты, вселяющими страх в сердца смертных Эльфов. С помощью Лолт они нанесли мощный удар по Мийетару (Miyetar), государству Зеленых эльфов, обескровивший эту расу и превративший выживших в варваров-затворников, живыщих глубоко в лесах Фаэруна. Дроу были готовы победить, но вмешались сами боги.
Кореллон Ларетиан (Corellon Larethian) и его соратники ударили глубоко в сердце территорий дроу. Они сражались долго и трудно, ища зло в этой земле. Наконец Кореллон Ларетиан нашел ужасающую Паучью Королеву и всткпил с ней в бой. Пылала и искрилась магия, ручьями лилась кровь. Тогда Кореллон нанес Лолт удар, загнавший ее глубоко в землю.С ее поражением туман поднялся с поля боя, позволяя яркому солнцу омыть землю исцеляющими лучами.
Магия Кореллона, направленная через его жрецов и Высоких Магов, преобразила темных эльфов, как Илитиири, так и остальных. Дроу отвернули лица от очищающего солнца, выбрав свою падшую богиню, осознанно предпочтя тьму свету. Некоторые сказания (особенно рассказываемые дроу других миров) утверждают, что Кореллон утверждал, что такое предательство должно всегда остаться на их лицах, поэтому кожа дроу темна. Другие говорят, что последователи Лолт всегда имели черные сердца и черную кожу. Как Лолт низвергли в Бездну (Abyss), так и дроу низвергли в Подземье.
За прошедшее с той поры время слово "дхаэраоу" исказилось до "дроу", имени, носимом Темными эльфами сегодня.

Имя "Дроу"
Легенды говорят, что во время I войны Короны темные эльфы Илитиир получили новое название, "дхаэраоу" из древнего языка эльфов, означающее "сердце ночи, лицо тени, предатель" и пр., за прошедшие века исказавшееся до "дроу".

После Падения (Изгнания)
Воинственная природа дроу не изменилась после того, как они скрылись от своих наземных врагов в Подземьи. Фактически, они немедленно начали серию войн за территории Подземья, крадя и захватывая магические артефакты дварфов, используя их против бывших владельцев и положив основу вражды, сильной до сих пор.
Тогда дроу воевали и между собой, знать против знати, жрецы против жриц за власть над новым королевством. Эта изнурительная война закончилась, когда грандиозные магические взрывы обрушили свод захваченной пещеры дварфов, великого Бхаэриндена (Bhaerynden).Свод полностью обрушился, похоронив под собой многих дроу и захваченные города дварфов. Пещера, теперь открытая на поверхности, ныне известна как Великий Разлом (the Great Rift). Выжившие благородные дроу, взяв с собой столько дроу, рабов и оснащения, сколько смогли, ушли в Подземье в поисках новых мест, пигодных для обитания. "Рассеяние" ("the Scattering") вызвало появление большого числа конкурирующих, самоуглубленных городов, в которых сейчас живет большинство дроу.

Записано Алетом нин Таэрином и Вотаном, воином-жрецом Торма.
История дроу - следствие четырех предпосылок. Первая - это междоусобные дрязги, интриганство и борьба. Конкуренция в доме и между домами управляет городами. Интенсивное соперничество между городами приводит к тому, что если один из городов становится могущественнее, остальные быстро восстанавливают статус-кво. Разумеется, летописи дроу и песни, сложенные об этих периодах длеки от действительно происходившего.
Второе - долгий опыт изоляции, прерываемой лишь немногочисленными рейдами, направленными против других обитателей Подземья. Реже подобные рейды проводятся против наземных жителей, особенно эльфов. Они причиняют мало вреда и уносят небольшое количество жизней. Такие рейды отмечаются в хрониках только если повторяются чаще обычного.
В-третьих, то, что очень редко дроу объединяются, чтобы воевать с наиболее ненавидимыми врагами - правда. Дроу из различных городов объединяются, чтобы выкинуть дварфов из территорий, считаемых дроу своими. Также они объединяются против своего главного противника - дроу, отринувших злых богов и идущих по пити Эилистраи.
Наконец, по мере продолжения Эльфийского Отступления (the Elven Retreat), рейдеры-дроу, охотящиеся на эльфов, заметили снижение их числа. Также дроу узнали о том, что много эльфийских цитаделей на поверхности было покинуто. Нелояльные благородные дома, охотники и мародеры увидели богатство поверхностных земель - обилие воды, продовольствия и разумной добычи для жертвенных алтарей. В последние годы все увеличивается количество дроу, постоянно живущих на поверхности и приучивших себя к солнечному свету. Остальные заняли нижние уровни покинутых цитаделей или близлежащие тоннели и используют их как отправные точки для рейдов. Количество дроу, живущих на поверхности или близко к ней постоянно растет и представляет из себя постоянно усиливающуюся угрозу. Хотя многие из этих дроу отвергают поклонение Лолт, хаос и непрерывную борьбу Подземья, дроу все еще имеют стимул завоевать и поработить такие "низшие" расы.

Все, что есть в мире, имеет одно начало; также и Тари и Дроу, две великие расы эльфов, ведут сой род от единого народа эльфов, обитавшего на острове Лутиэн. Остров этот, и ныне манящий мореплавателей своей красотой, в пору Весны Дейера был прекраснейшей из земель мира. И величав и прекрасен был населявший его народ, которым правил Вечный Король Диор. Предания не сохранили памяти о том, что послужило причиной раздора между эльфами, жившими на западе острова, и обитателями восточной части Лутиэна. Но сказано в Хин и-Астэ, Песни об Исходе, что девушка с запада, именем Иллида, позвала своих родичей покинуть Лутиэн, ибо давно взоры ее обращались к дальнему берегу материка Дейер, и мечтала она о дальних странах. Многих увлекли речи Иллиды, но немногие пошли за ней; ибо несвойственны эльфам жажда странствий и охота к переменам. Те же, кто ушел с Лутиэна и более не вернулся на остров, получили имя Дроу, Ушедшие. И лишь много тысячелетий спустя встретились они вновь со своим родичами Тари, Оставшимися.

Немногословны сказаний в той части, что повествует о скитаниях Дроу по землям Дейера. Но из тех крупиц, что известны нам о великом походе Ушедших, мы знаем, что труден был этот путь, и немало эльфов погибло в тех странствиях. Долгое время скитались они в землях Южного Дейера, по пескам великих пустынь Фарей, где особенно яростно пламя двух солнц, и с тех пор все Дроу отличаются черной кожей и белоснежными волосами. Сама Иллида погибла в южных пустынях; и после ее смерти эльфов повел Дион, один из величайших воинов, когда-либо ступавших по земле Дейера. И он повернул на север; ибо счел он, что она юге им делать больше нечего. Путь же эльфов на север был еще более отчаянным, и не говорится о нем в древних сказаниях.

Наконец Дион и те, кто выжил в походе, вышли к берегам Внутриморья; и, так как обширно Внутриморье, и далеки от берега его острова, то решили они, что путь привел их обратно к Внешнему морю. Долго стояли они, глядя на воду, плещущиеся перед ними; но Дион огляделся и узрел на северо-востоке дальние пики Белых гор. И запало ему в мысли, что должен он довести эльфов до тех вершин. Немногие будущие горести Дроу сравнились с этим последним переходом; но однажды весной Дион и семьдесят его спутников √ все, кто остался с ним √ подошли к Белым горам, и вновь отчаяние охватило их, ибо неприступны горы, что окружают Северный Дейер, и еще более неприступными были они в те давние времена.

Но тогда на помощь Дроу пришли гномы; и они приютили Диона и его народ в своих чертогах в Аферстоуне, и дали им пищу и одежду. Когда же эльфы полностью оправились от перенесенных лишений, гномы пришли к Диону и сказали: "Господин, обширным и богатым создан Дейер, и много в нем места для всех живых существ, и просторен Аферстоун и его залы. Но эльфы не родня гномам, и разные пути у наших народов; посему, господин, должно тебе и твоему народу покинуть Аферстоун. Но не отчаивайся! ибо не выгоняем мы Дроу из-под гор. В ста лигах отсюда, под Рассветным пиком, что первым встречает лучи двух солнц, лежат Блистающие пещеры, славные своей красотой. Для нас они находятся слишком далеко; поэтому мы дарим их вам. Идите же туда!" И Дион понял, как разумны слова гномов; и со спутниками своим и гномами-проводниками он отправился в новый путь. На прощание гномы щедро одарили Дроу, и поклялись два народа друг другу в вечной дружбе. Свято чтился этот союз, и даже в самые смутные времена гномы и Дроу не сражались между собой.

А когда Дион и его родичи пришли в Блистающие пещеры, поняли они, что странствиям их настал конец. Ибо столь прекрасны были природные залы под Рассветным пиком, что Дроу почувствовали, что нашли наконец свой дом, который искали много лет. И построили они среди сталактитов и сталагмитов свой город, получивший имя Мифриэл, Подземный; и ни один город, возведенный на поверхности, не сравнился красотой с городом Дроу.

0

3

Подземье - мир еще более древний, чем поверхность Торила. Древние расы, такие как Куо-Тоа исчезли с поверхности еще до первых упоминаний о людях или эльфах. О происхождении иллитидов известно весьма мало, некоторые мудрецы полагают, что иллитиды появились на Ториле примерно в одно время с Куо-Тоа или прибыли с другого плана, во время расцвета их империи. Аболет, как и иллитиды очень древние существа, но об их происхождении совершенно ничего не известно. Дроу появились в Подземье после войн Короны (Crown Wars), приблизительно в -10000DR. Первые упоминания о городах дроу относятся к -9600DR. Сильные и агрессивные, по сравнению другми расами вернулись, уже в качестве подрасы, наполненные иллитидами ненавистью и злом. В это же время появились и дерро. Как и дьюргар, дерро были выведены иллитидами из пленных людей и дворфов. Позднее в Подземье появились свирфы, гоблиноиды, орки и гримлоки. Клоакеры пришли в Подземье совсем недавно, с их появления прошло лишь несколько веков. Войны, победы, упадок и крах - характерный цикл для наций Подземья. Города воюют друг с другом за ресурсы, богатства, рабов или просто из-за вековой вражды. Могущественные империи приходят в упадок, а затем гибнут от меча врага или от внутренних противоречий.

Шамат.
(Sshamath, огромный город 45000 жителей)
Редкость среди городов дроу - власть в Шамате принадлежит колдунам мужчинам, а жрицы Ллос находятся на более низкой ступени городской иерархии. Это сообщество под Дальними Холмами (Far Hills) считается приоритетным рынком магических товаров в Подземье. Являясь для многих городов надежным торговым партнером, Шамат хорошо защищен от вторжений колдунами-воинами. Количество и сила жриц Лоос постоянно уменьшалась в Шамате и со временем мужчины колдуны добились господства над жрицами. Постоянное уличное освещение Шамата очень непривычно для Подземья, но чрезвычайно удобно для посетителей с поверности. Рабы составляют 1\4 часть населения, а если принять в расчет еще и призванных при помощи магии существ, то население Шамата приближается к 60000. Владеющие магией могут посещать Шамат и не бояться порабощения

Шиндилрин.
(Sschindylryn, большой город 15000 жителей)
Город дроу, расположенный на берегу озера Тхалмир (Thalmiir) под Королевским Лесом (King's Forest) Кормира. Дроу Шиндилрина прекрасно владеют предсказывающей магией (divination), особенно заклинаниями, которые позволяют обнаружить воду, пищу и минералы. Этими магическими предметами они торгуют с другими городами, используя для этого сеть порталов разбросанных по всему городу и по мелководной части озера. В прошлом дроу Шиндилрина были более воинственными, используя сеть порталов для внезапных нападений на другие города, но после сокришительного поражения в битве с Мензоберранзаном, Шиндилрин сразу же прекратил налеты. Сейчас дроу занимаются торговлей, восстанавливая былое могущество. Город построен на Куо-Тоанских (Kuo-Toan) руинах над водой и под водой, и даже новая архитектура сохраняет этот "рыбный" стиль. Помимо торговли магическими предметами дроу Шиндилрина занимаются рыболовством и сбором водорослей.

Мензоберранзан.
(Menzoberranzan, огромный город 36000 жителей)
Севернее Бескрайних Болот, под рекой Сурбин (Surbin) находится Мензоберранзан - прославленный город темных эльфов, родина Дзирта До'Урдена и отправной пункт в нападении на Мифриллхалл. Мензоберранзан специализируется на торговле ядами, грибами, вином, ездовыми ящерицами и магическими свитками. Две трети населения города - рабы, а дроу составляют лишь одну треть населения. Мензоберранзан зашищают воины дроу (регулярная армия, и вооруженные отряды знатных домов), а также подразделения рабов. Кроме верховных матерей восьми великих домов, власть в городе принадлежит архмагу Громфу Бэнру (Gromph Baenre CE male drow Wiz20) и предводителю наемников Джарлакслу (Jarlaxle NE male drow Ftr17). Множество тоннелей соединяют окрестности Мензоберранзана с другими частями Андердарка, наиболее важные из тоннелей выходят к окрестностям Митрал Холла и к Западной окраине Высшего Леса.

Блингденстоун.
(Blingdenstone, в настоящее время покинут)
Основанный в Год Хрупких Начинаний (Year of Fragile Beginnings -690DR) свирфами, бегущими от фаэриммов, Блингденстоун стал самостоятельным городом, который лишь изредка контактировал с другими поселениями Подземья. Во время нападения дроу Мензоберранзана на Мифриллхалл, Блингденстоун выходит из изоляции и посылает 12 тысяч воинов на защиту Мифриллхалла. Побежденные дроу отомстили несколько лет спустя, вызвав в Блингденстоун десятки Бебилит (Bebilith) при помощи заклинаний Gate и Planar Ally. Пятьсот выживших ушли в Силверимун. Теперь Силвераен (Silveraen) надеется вернуться в город и построить защиту от будущих вторжений дроу.

Каирнхейм.
(Cairnheim, деревня 500 жителей)
Основан каменными гигантами, уходящими от преследовавших их дворфов Шанатара (Shanatar). Каирнхейм, расположенный под горами Пробег Гигантов (Giant's Run Mountains), что на побережье Дракона (Dragon Coast), пятнадцать веков находится под властью Додконга (Dodkong) - неживого каменного гиганта. Король-нежить воскрешает предводителя каждого племени гигантов, когда он умирает, создавая совет Мертвых Предводителей, ("Dead Chiefs") который прислуживает ему. Гиганты Каирнхейма практикуют руническую магию, предпочитая заклинания школы некромантии. Несмотря на изолированность гигантам не чужда торговля: время от времени они обменивают золото, серебро и адамантин на редкие грибы и вино.

Глубинный Шанатар.
(Deep Shanatar) Первое и величайшее королевство дворфов шита (shield dwarves).
Изначально Шанатар включал в себя на восемь воюющих между собой подкоролевств. В конце концов дворфам удалось достичь продолжительного мира. Но со временем из-за низкой рождаемости и переселения дворфов на север империя начала приходить в упадок. Войны с другими расами Андердарка привели к тому, что на сегодняшний день осталось только одно подкоролевство - Илтказар (Iltkazar). Руины бывших подкоролевств Глубинного Шанатара либо разграблены, либо превратились в логова монстров. Но в некоторых, еще осталось дворфское оружие, доспехи и даже магические предметы.

Граклстух.
(Gracklstugh огромный город 36000 жителей)
Граклстух, город мечей, центр дьюргарской нации, находится в самом центре Андердарка - немного южнее Бескрайних Болот (Evermoors). Расположен Граклстух в огромном гроте, граничащем с подземным морем Дарклейк (Darklake). Дьюргары строят свои дома вокруг каменных колонн, которые они используют в качестве плавильных печей. Серые дворфы контролируют обширную территорию вокруг города. Мощная армия защищает Граклстух и подконтрольные территории от врагов. Помимо дьюргаров в городе обитает множество дерро, тысячи рабов и небольшое количество каменных гигантов из клана Каирнгорн (Cairngorn). Груклстух экспортирует рыбу, оборудование для горных работ, оружие и доспехи из высококачественной стали. Настоящими правителями города являются дерро, котрые при помощи взяток, магии и угроз манипулируют лидерами кланов и даже королем Граклстуха Тарнгардтом Стилшэдоу VII (Tarngardt Steelshadow VII).

Илтказар.
(Iltkazar, небольшой город 7500 жителей)
Илтказар - одно из восьми дворфских подкоролевств Глубинного Шанатара. Окруженные врагами со всех сторон, дворфы Илтказара контролируют лишь сам город и небольшую территорию вокруг него. В отличии от других городов и поселений Андердарка, Илтказар имеет множество путей, ведущих к поверхности. Большинство из них выходят к хорошо охраняемым древним дворским руинам. Река и ее приток, снабжает Илтказар питьевой водой и приводит в действие разнообразные дворфские механизмы. Три четверти населения Илтказара составляют дворфы шита, десятую часть населения составляют люди. В городе также проживают гномы и свирфнеблины. Рабство запрещено в Илтказаре. Клирики и рунные маги охраняют мифрильные городские ворота. Илтказар специализируется на обработке редких металлов, изготовлении механизмов и ювелирных изделий.

Ориндолл.
(Oryndoll, огромный город 26000 жителей; 3450 иллитидов)
Город иллитидов, расположенный в нижнем Подземье под Сияющими Равнинами (Shining Plains). Кишащий ментально-подконтрольными рабами и черепными крысами (Cranium rats) Ориндолл практически не знает других посетителей, кроме работорговцев. Несмотря на великую войну, которую давным давно Ориндолл вел с дворфами Шанатара, город знаменит тем, что стал родиной современных дьюргаров, которые были выведены из дворфов клана Дьюргар в надежде получить лояльную расу, обладающую дворфскими умениями и псионическими способностями. Эти серые дворфы подняли череду восстаний и сбежали из Ориндолла, создав при этом такой хаос, что лишь вмешательство бога иллитидов Илсенсина (Ilsensine) спасло город от разрушения.

Аммариндар
(Ammarindar)
Дварфское королевство Аммариндар существовало еще во времена Незерила, но около пятисот лет назад обитатели покинули его. Его обширные туннели - ныне используемые множеством существ, среди которых встречаются орки и демоны, в качестве убежища - тянутся от самой поверхности к верхним уровням Подземья. Королевство славилось своими адамантиновыми доспехами и несметными залежами сокровищ, которые были оставлены спешно отступавшими дварфами и ныне спрятаны в секретных тайниках этого поселения.

Чед Насад
(Ched Nasad)
Город Мерцающей Паутины расположен в огромной V-образной пещере под северной частью Гор Серого Пика (Graypeak Mountains). Он является одним из главных соперников Мензоберранзана и им правит совет верховных матерей из двенадцати высших благородных домов. В городе постоянно находится около двух тысяч гостей и посетителей, среди которых встречаются такие существа как аболеты, иллитиды и демоны. Дроу уже на протяжении многих столетий враждуют с живущими неподалеку бехолдерами и потому не выносят их присутствия в городе. Их торговля строится на продаже красок для тела, бочек и гончарных изделий, вечночерных чернил (которые сделаны из чешуек черного дракона, растворенных в кислоте, и которые так высоко ценятся магами), искусно выкованных доспехов и оружии, Незерильских артефактов, грибов, ядов, снадобий, верховых ящеров, рофов, шерсти, мяса, сыра, заклинаний, тканей и воды. Город был основан изгнанниками, покинувшими Мензоберранзан после жестокой схватки между соперничающими благородными домами.

Скуллпорт:
большая пещера под Вотердипом, иногда называемый Источник Рабов. Самое знаменитое из мест, где Верхний Мир встречается с Миром Нижним.

Мантол-Дерит
(Mantol-Derith)
Расположенный более чем в трех милях под земной поверхностью, Мантол-Дерит представляет собой цепь из пещер, которые служат торговым, информационным и миграционным центром всех цивилизованных рас Подземья. Находясь на одинаковом расстоянии от Мензоберранзана и Блингденстоуна, он расположен неподалеку от Темного Озера и является нейтральной землей. Это одно из немногих мест, где дроу Мензоберранзана, дуергары Граклстуга, свирфнеблины из Блингденстоуна и немногочисленные обитатели поверхности откладывают свои распри на время в сторону и торгуются между собой, чтобы заполучить в свое распоряжение недоступные иными способами товары. Пещера Мантол-Дерита представляет собой огромный природный грот с выдолбленными пещерами, расположенными в каждом из четырех ее углов. Потолок пещеры представляет собой огромный купол, который в центре достигает почти 100-футовой высоты. Точное расположение известно единицам, даже торговцы, которые имеют дела в городе, затруднятся указать расположение пещер на карте. Пути, ведищие в Мантол-Дерит настолько запутанны, что даже дуергары или ссвирфы не могут использовать свое чувство направления. Кроме того на пути к городу лежат множество опасностей - монстры, телепорты, магические ловушки. Также город защищен от магического обнаружения из-за сильного излучения Подземелья в толще камня, окружающего пещеру. Правителями или покрайней мере главенствующая каста - Сумрачные торговцы. Предположительно их шестеро, отличаются умом, бесстрашием, их амбиции куда больше их совести. Членство в группе добыть очень сложно.

Ятчол
(Yathchol)
Пещера, носящая название Ятчол, является местом обитания хитинов (chitines) (помесь дроу и паука, созданная дроу из Чед Насада в попытке произвести на свет идеальную расу рабов). Изгнанные своими же творцами, хитины здесь процветают и охраняют свои дома с помощью каррион кравлеров (carrion crawlers).

0

4

Лолт
(Lolth)

Кенинги: Королева пауков, Королева-Паук, Королева Ям Демонических сетей, Демоническая королева пауков, Демоническая королева Абисса, Ткачиха Хаоса, Охотящаяся Мать Желаний, Темная Мать всех Дроу, Леди Пауков
Статус: божество среднего уровня
Пол: Женщина
Символ: Черный паук, свисающий из паутины и держащий голову женщины-дроу
Уровень обитания: Ямы демонических сетей (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сфера компетенции: дроу, зло, пауки, тьма, хаос
Ареалы почитания: Дроу и эльфы-отступники, разумные пауки
Мировоззрения служителей: CE, CN, NE
Области влияния: Хаос, Дроу, Зло, Тьма, Разрушение, Паук, Хитрость
Каноническое оружие: Паук (кинжал) (A spider (dagger))
Взаимоотношения: однажды сошлась с Кореллоном Ларесианом, именуясь Араушнэ. Мать Эилистраи и Ваэрауна. Она одевает личины так же хорошо, как Моандер, древнее божество гнили, заражения и распада.
Союзники: Пантеон Дроу (исключая Эилистраи), Малар, Ловиатар
Противники: Селдэрин, Гхаунадар, Эилистраи, не-дроуские божества Подземья, Груумш
Ллос, Королева-паук, жестока и злобна. Единственная воля в ее мире - она сама. Она постоянно интригует, чтобы поддерживать разногласия среди ее миньонов. Так она может выбрать сильнейшего и хитрейшего из ее последователей, чтобы сделать его своим слугой. Дроу, воспитываемые в этой религии, почти совершенно подходят для этого. Инстинктивное недоверие и изощренный ум дроу ввергает почти всех их противников, кроме самых коварных, в смятение. То, что Ллот - богиня Хаоса, кажется почти заслуженным.
Главный обьект поклонения среди последователей Ллот - паук. За убийство или даже причинение вреда пауку наказанием служит смерть. Ллот дает самым лояльным ее последователям ядовитых пауков как помощников, защитников, но также и как наблюдателей за их религиозным рвением. Известно, что один из ее последоватлей был убит таким милостивым подарком Ллот.
Наиболее часто Ллот появляется в образе гигантской "черной вдовы". Эта форма может быть превращена в невероятно красивую женщину-дроу. Эти две формы также могут комбинироваться, образуя гигантского паука с головой красивой женщины-дроу. Присутствие Ллот в любой форме страшно. Вместо появления в полной форме, Ллот предпочитает показывать свое присутствие женской ухмылкой, появляющейся на ближайшем пауке. Если ее помощь необходима в более определенной форме, она вдохнет в своего последователя боевые сверхсилы: неоспоримое право первого удара, неломаемое оружие и непробиваемую броню. Такие воины почти всегда окружены мерцающим лилово-черным сиянием.
Служители Ллот - только женщины. Жрицы Ллот - только ее инструмент для обладания реальной властью в обществе дроу. Если жрица любого ранга говорит сделать что-то, лучше не колебаться. Наказание за неповиновение обычно быстро и беспощадно. Жрица чувствует, что она является судьей, присяжными и палачом общества, лежащего у ее ног, и сила, данная ей Ллот - оправдание за любой ее поступок. Единственной целью в жизни жрицы является избавление от слабости и освящение силы.
Молитва служителей Ллот сильна после выхода из транса или ухода в него. Ей служат только женщины. Ллот требует постоянного внимания от своих служителей: послушания в молитве, плюс приношений. Помощь Ллот требует жертв, обычно это кровь преданных дроу или захваченных врагов, проливаемая ритуальным ножом, имеющим форму паука, восемь лапок которого являются лезвиями. Церемонии жертвоприношения поверхностных эльфов проводятся ежемесячно в полнолуния, как неприкрытые вызовы Сельдарину (Seldarine), злейшему сопернику Ллот. Обычно ритуалы проводятся только женщинами, в священном зале или месте, но требующие сверхестественной силы или публичного показа могут проводиться открыто и в присутствие мужчин. Самые могущественные ритуалы очень трудны для описания.

Ритуалы используются по различным поводам. Главная задача ритуалов, получить благословение Лолт, доказать свою преданность или попросить помощи.
Наряду с обычными ритуалами, чтобы задобрить Лолт, имеются ритуалы, которые связаны с волшебством. При этих ритуалах используется могущественное и сложное волшебство с огромными затратами магической силы. Для проведения этих ритуалов необходимо согласие Лолт, так как она дает большую часть этой магической силы. Такие ритуалы часто связаны с жертвоприношением, ведь не отблагодарив Лолт, вполне можно попасть к ней в немилость.
Обычный ритуал жертвоприношения
Для этого ритуала используется церемониальный кинжал. Обычно в жертву приносятся рабы, но член семьи может добровольно попросить принести его в жертву.
Жертвоприношение свершается на алтаре. Если жертва сопротивляется, её заковывают и в крайнем случае затыкают рот, если он проклинает и оскорбляет Лолт и этим может сорвать ритуал. Наконец жрицы и остальные члены Дома, которые присутствуют при ритуале, начинают жертвоприношение песней в честь Лолт. Когда пение достигает своей кульминации, матрона-мать или её старшая дочь вгоняют кинжал в сердце жертвы. Если Лолт довольна жертвой, то лапки паука, в виде которого выполнена рукоятка, смыкаются около сердца жертвы. Жрице остается только без проблем вытащить его из груди и держать сердце в руках. Если же Лолт не довольна жертвой, то она просто умирает в муках.
Призыв Йохлол (Прислужницы Лолт)
Если дроу призывают Йохлол, то это значит только то, что у них есть просьба к Лолт. Йохлол служит связью между матроной-матерью и паучьей королевой.
Чтобы призвать Йохлол, используется подставка из оникса в виде чаши. В этой чаше горят очищающие благовония, которые имеют сладкий запах, ядовиты и освещяны специально для Йохлол.
Во время горения благовоний, пламя окрашивается в цвета от оранжевого или зеленого до ярко красного. В это время жрица всё время призывает Йохлол. Если Йохлол слышит жрицу и чувствует в её голосе неотложность, она следует зову.
Если Йохлол услышала зов, то пламя начинает плясать и огонь становится все выше и выше. После этого на подставке появляется только голова, которая имеет удлиненные глаза и обвислое лицо.
Ритуал Зин-Карлы
Зин-Карла-это подарок от Ллот и не может быть получен без согласия Лолт. Лолт позволяет провести ритуал Зин-Карлы только один раз в 500-1000 лет. Что бы провести этот ритуал, нужно быть в пике благосклонности Лолт или очень её обрадовать.
Для проведения ритуала необходимо присутствие всей семьи, труп, и волшебные мази.
Для оживления Зин-Карлы, Лолт устанавливает промежуток времени, в который длится ритуал. За это время жрицы должны умастить тело трупа мазями и произнести магические формулы для оживления трупа.
Во время оживления Зин-Карлы жрицами, остальные члены дома поют песню Лолт.
Если данное Лолт время прошло, матрона-мать Дома берет у Лолт душу трупа и переносит её в тело, приэтом она получает силу, что бы контролировать Зин-Карлу.
Зин-Карла требует свою цену, в то время, как мать-матрона контролирует его дух, он забирает её жизненную энергию и матрона стареет с большой скоростью.
Ритуал Рождения
Ритуал Рождения скорее волшебство, чем ритуал, он проводится только жрицей дома, в котором родился ребенок, и при этом ритуале не должен присутствовать мужчина.
Для ритуала жрица должна стоять недалеко от матери, рожающей ребенка.
Очень важно произнести магическую формулу во время того, как мать мучается, рожая ребенка, т.к. чары, сотворенные не вовремя, могут или не получиться, или убить жрицу.
Когда ребенок вот-вот готов полностью выйти из утробы матери, она произносит: "Dinnen doward ma brechen tol. Abec di'n'a Breg Douward."
Если мать скажет это с правильной интонацией, то происходит небольшой взрыв, при котором освобождается магическая энергия и все присутствующие в комнате могут быль отброшены на землю.
Ритуал "Совершеннолетия"
Этот ритуал проводится жрицами при окончании воином своего обучения. Он похож на ритуал призыва Йохлол. Высшие жрицы и лучшие выпускницы жреческой академии собираются в церемониальной комнате этой же академии. В середине помещения стоит большая жаровня полная угля, которая имеет форму огромного паука и в середине которой горят разнообразные травы.
Ритуал начинается высшей жрицей академии словами: "Bae-go si'nee calamay" . Этими словами активизируется магия трав и сладкий дым наполняет комнату. Этот дым приводит присутствующих в состояние транса.
Ритуал проводится лучшими выпускницами жреческой академии. Они становятся вокруг жаровни совершенно обнаженными и начинают взывать к демону нижних планов. Они неоднократно зовут его, называя при этом его имя. Если демон услышит зов юных жриц, то на жаровне откроются врата и он войдет через них в комнату. Пением жриц демон приводится в транс и через некоторое время уходит на свой план. Вовремя того, как демон находиться в церимониальной комнате, жрицы и выпускники военной академии, объединяются в пары и начинается оргия.
Этот ритуал - прежде всего проверка воинов и их преданности к Лолт. Жрицы показывают им, что при непослушании их может ждать ужасная судьба и может даже случиться так, что остаток своей жизни они проведут в виде драйдеров

Гхаунадар
(Ghaunadaur)

Кенинги: Тот, который скрывается, Старейшее Око
Статус: Младшее божесто дроу
Пол: Мужчина (как считается)
Символ: фиолетовый глаз в пурпурном, фиолетовом и черном кругах
Уровень обитания: Ямы Демонической сети (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сферы компетенции: ил, слизь, студенистость, изгои, мятежники
Ареалы почитания: Aboleths, дроу, бойцы, илы, изгои
Мировоззрение служителей: CE, CN, NE
Области влияния: пещеры, хаос, дроу, зло <дьяволы>, ненависть, слизь
Каноническое оружие: Mолот Войны (warhammer)
Взаимоотношения: неизвестны
Союзники: нет
Противники: все не-дроуские божества, представленные в Подземье, Селдарин, Малар.
Гхаунадар известен еще меньше, чем Эилистраи. Его прозвище - Тот, кто скрывается. Он непредсказуем. При появлении он выглядит как фиолетовый ил со щупальцами. Большая часть "последователей" Гхаунодара - это дроу, испытавшие "милость" Ллот или низших монстров. Извесно, что он помогал последоватеям, которые просто почтительно говорили о его положении. Шансы призвать его увеличиваются при недавнем пролитии крови. Все, что требуется от его духовенства - стабильные жертвы. Помощь, даруемая Гхаунадаром, обычно проявляется в повышении эффективности боя и высокой регенерации.
Служители Гхаунодара молятся единожды в день в предполагаемо важное время для месного культа. Гхаунадар ожидает такой молитвы прославления и хвалы, которая сопроваждается жертвой. Если живых жертв нет, что случается часто, Око Старшего может принять приношение из костей и пищи, сжигаемых в масле одновременно с воскурением благовоний. Если прихожанин не может обеспечить подобного приношения, он должен молиться, держа одну руку в открытом огне (без магической защиты). В любом месте поклонения Гхаунадару вся обстановка и одежда прихожан должны быть приятных для Гхаунадара оттенков - оттенков фиолетового, красного, черного и метталических цветов. Многие служители преобразуются в классы чародеев и воинов.

Киарансали
(Kiaransalee)
Кенинги: Леди Мертвых, Revenancer, Мстящая, Баньши
Статус: Полубогиня Дроу
Пол: Женщина
Символ: Рука женщины-дроу с серебряными кольцами
Уровень обитания: Ямы Демонической сети (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сферы компетенции: нежить, месть
Ареалы почитания: Дроу, некроманты, нежить
Мировоззрение служителей: CE, CN, NE
Области влияния: Хаос, Дроу, Возмездие, Нежить
Каноническое оружие: кинжал "Хладное сердце" ("Cold Heart" (dagger))
Взаимоотношения: мятежный вассал Ллот
Союзники: Хоар, Велшарун, Малар, Ваэраун
Враги: Глубокая Дуэрра, Думатойн, Эилистраи, Келемвор Ладугуер, Джергал
Повелительница нежити и всего Танатоса, Мечей и Волшебства. Исходно - богиня мести дроу, Киарансали создала заговор и низвергла Оркуса, Бога мертвых Абисса. Леди Мертвых могла убить Оркуса, но она не могла уничтожить память о павшем боге, что всегда оставляет ему возможность вернутья, и Киарансали всегда остается настороже. Ее раздражает правление Ллот и она стремится соперничать с Ллот, в надежде, править как высшая богиня дроу над Тенеброс, Ллот и Эилистраи.
Служители Киарансали совершают молитву в полночь, когда души беспокойнее всего в своих могилах. В то время, как каждый клерик отдает лишь дань уважения Кириансали каждый месяц, они почитают ее в особый ежегодный праздник - Разверзтие могил (the Graverending), отмечаемый каждый Канун Средьзимья. Разверзтие могил отмечается индивидуально, и каждый клирик поднимает столько нежити, сколько сможет. Вся нежить- известна как Охотники Мести - снедаема жаждой мести своим убийцам. При уничтожении они не поднимаются снова. Охотники Мести возвращаются в свои могилы, в течении 24 часов с момента подъятия или как только они отомстят. Многие служители преобразуются в класс некромантов (некоторые присоединяются к Культу Дракона и становятся носителями фиолетового) и большинство в конечном счете становятся нежитью.

Сэлветарм
(Selvetarm)

Кенинги: Чемпион Ллот, Ждущий Паук
Статус: Полубог дроу
Пол: Мужчина
Символ: Паук на перекрещеных мече и булаве
Уровень Обитания: Ямы Демонической сети (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сферы компетенции: воины-дроу
Ареалы почитания: варвары, дроу, бойцы, те, которым нравится убивать, воины
Мировоззрение служителей: CE, CN, NE
Сферы влияния: Хаос, Дроу, Зло (дьяволы), Пауки, Война
Каноническое оружие: "Яд-Булава" (тяжелая булава) ("Venommace" (heavy mace))
Ваимоотношения: сын Ваэрауна и Зандилар (ныне аватара Шаресс), он был почти хорошим, но был поглощен Занассу, лордом-демоном и погублен его злом
Союзники: Ллот и Гарагос
Враги: все прочие божества
Сэлветарм - воплощение страсти дроу к боевому искусству и чемпион Ллот. Он жесток и злобен по натуре и заботится только о боях и разрушении. Чемпион Ллот затаил глубокую ненависть ко всем живым существам, в том числе и к его госпоже и единственной красотой, которую он может оценить является красота отточенного и смертоносного стиля боя. Сэлветарм может быть бесконечно терпеливым, ожидая в засаде добычу, но он предпочитает дикую энергию боевого безумия расчетливой атаке. Он - результат короткого союза между Ваэрауном и Зандлар Танцовщицей. Какое-то время он был один, потом присоединился к своей тете, Эилистраи, однако это закончилось, когда Ллот втянула его в свои злобные сети.
Служители Сэлветарма совершают молитву сразу после сражения, или, когда нет боев, после воинской тренировки. Преданные Сэлветарму, выполняют ритуалы Ллот, под контролем ее служителями. Сэлветарм ожидает, что все, поднимающие оружие, будут выкрикивать его имя в разгар боя, нанося смертельный удар противнику. Так как всегда есть шанс, что любая атака будет фатальной, последователи Сэлветарм выкрикивают имя своего божества на протяжении всей битвы. Многие служители преобразуются в класс бойцов и варваров.

Ваэраун
(Vhaeraun)

Кенинги: Лорд в Маске, Бог Ночи в Маске.
Статус: Низшее божество Дроу
Пол: Мужчина
Символ: пара черных линз от очков, вставленных в маску
Уровень обитания: Ямы Демонической сети (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сферы компетенции: воровство, мужчины-дроу, злая деятельность на поверхности
Ареалы почитания: Убийцы, дроу-мужчины и полудроу, отравители, танцующие-в-тенях, жулики, воры
Мировоззрение служителей: CE, CN, NE
Сферы влияния: Хаос, Дроу, Путешествия, обман
Каноническое оружие: "Молния тени" (короткий меч) ("Shadowflash" (short sword))
Взаимоотношения: Сын Кореллона Ларетиана и Араушни (ставшей Ллот), брат Эилистраи. Его вражда с Ллот незаметна, т. к. у него слишком мало силы, чтобы противостоять ей открыто.
Союзники: Маск, Шар, Талона
Противники: противостоит всем божествам Подземья, включая свою сестру
Ваэраун - бог воровства и содействия наземным дроу. Покровитель дроу-мужчин, проповедующих (ересь с точки зрения Ллот) равенство полов у дроу. Ваэраун надменен и горд, как и все дроу. Он одобряет закулисную игру и предательство во имя достижения своей цели. Жречество Ваэрауна - только мужчины, причем обычно его жрецы скрывают свое положение в сообществах дроу. Волосы и глаза Лорда в Маске меняют свой цвет в зависимости от его настроения (красные - злость, синие - удивление, золото - триумф и т. п.). Ваэраун - пассивный противник Ллот. Он знает, что недостаточно силен для открытого противостояния... Кроме того, Ваэраун желает воссоединить эльфийские народы. Он полагает, что все эльфы превосходят все другие расы, однако хочет только доминирования эльов над другими расами. Ваэраун лоялен ко всем эльфам, но прежде всего - к дроу. Он хотел бы видеть поверхностных эльфов наместниками "истинных повелителей", дроу, правящих из глубин земли.
Служители Ваэрауна совершают молитвы в сумерках, перед наступлением темноты. Самые важные атаки, переговоры, сделки и другие действия духовенства должны проводиться ночью. Служители Ваэрауна совершают дополнительные молитвы Богу Ночи в Маске всякий раз, когда они совершают что-то, приближающее его цели. Приношения сокровищ и оружия побежденных (врагов дроу или регалий женщин-клириков) совершаются в черных, шарообразных сосудах. Приношения магических артефактов и сокровищ должны совершаться регулярно. Чем более ценно приношение, тем довольнее Ваэраун, но он предпочитает ежедневное усердие редким, пусть и великим, трофеям. Ночь Средьзимья известная среди последователей Ваэрауна как Объятие Лорда в Маске (the Masked Lord's Embrace)- самый священный момент года для его последователей. Этот священный праздник отмечается всеми последователями Ваэрауна отрешенными медитациями в течении всего дня. Как ожидается, каждый прихожанин скроет себя участком магической тьмы и сидит или стоит там в течении полных 24 часов, размышляя над учением Ваэрауна и составляя схемы достижения планов Лорда в Маске в наступающем году. Все последователи Ваэрауна, желающие исполнить этот ритуал, наделяются способностями использовать свою тьму в течение необходимого времени. Ночи Возвышения (Night Above), новолуния, считаются священными среди его последователей. Такие случаи сопровождаются полуночными оленьими охотами, простирающимися на мили тенистых лесов. Стаи последователей Ваэрауна, оседлавших ездовых ящеров, выезжают из Подземья, загоняют оленя и жертвуют рога и все еще бьющееся сердце в темных обрядах, извращающих древние пути наземных эльфов.
Многие служители преобразутся в классы убийц, наводчиков, танцующих-в-тенях или жуликов.

Эилистраи
(Eilistraee)

Кенинги: Темная Дева, Леди Танца.
Статус: Низшее божество
Пол: Женщина
Символ: Обнаженная длинноволосая женщина-дроу, танцующая с серебряным мечом-бастардом перд полной луной
Уровень обитания: Арвандор (Arvandor) (также Ямы Демонической сети - Demonweb Pits)
Мировоззрение: Благий Хаос
Сферы компетенции: Песня, красота, танец, фехтование, охота, лунный свет
Ареалы почитания: переметнувшиеся к свету дроу, охотники, поверхностные эльфы
Мировоззрение служителей: CG, CN, NG
Сферы влияния: Хаос, Очарование, Дроу, Эльфы, Благость, Луна, Перемещение <порталы>
Каноническое оружие: "Лунный меч" (меч-бастард) ("The Moonsword" (bastard sword))
Взаимоотношения: Дочь Кореллона Ларетиана и Араушни (Ллот), сестра Ваэрауна
Союзники: Сельдарин, Мистра, Селене и добрые божества рас Подземья
Противники: злые божества Подземья, особенно пантеона дроу
Эилистраи - богиня добрых дроу. Она богиня-покровительница всех дроу, желающих вернуться на поверхность. Эилистраи не восставала против Кореллона, но была обманом вовлечена в заговор. Одна из ее стрел, посланных во врага, была магически отклонена Ллот и ранила Кореллона. Она не была сразу же сослана с Авандора, но покинула его по доброй воле, потому, что верила, что нужна. Она все еще надеется на то, что некоторые, если не все, Темные эльфы отвернуться от зла.
Ее отличительные знак - песня и красота. О ней немного известно, кроме того, что она скора на гнев из-за зла, большинства дроу. Эилистраи предпочтет помочь существу, которому она покровительствует, личному появлению. Она предоставит небольшую подержку, решающую самые насущные проблемы. Если ситуация вынуждает ее явиться лично, она обычно появляется в образе высокой женщины-дроу с длинными сияющими волосами, спадающими до лодыжек. Служители Эилистраи - женщины любой расы. Критерий таких жриц - красота и музыкльные способности. Они всегда должны иметь при себе один из выбранных богиней музыкальных инструментов - рог, флейту или арфу. Их цель - убеждать дроу возвращаться на поверхность и улучшать взаимооношения на поверхности.
Служители Темной Девы совершают молитву ночью, после восхода Луны, с песнями, когда это только возможно. Их ритуалы вращаются вокруг сопровождаемых банкетами охот, танцев (одетыми в минимально возможное количество одежды) и Круга Песни (Circle of Song), проводимым предпочтительно на залитой лунным светом лесной поляне, на которой в кругу сидят прихожане и танцуют по очереди в круге, каждый раз заводя новую песню. Последователи Эилистраи пытаются выпускать в вечерней песне накопленные за день эмоции. Это личное дело, часто бессловестное, производящееся в одиночестве. Служители Темной Девы, имеющие деньги, рассчитыват нанять любого встречного менестеля или барда для песни или двух; пение прихожан поощряется, но оно не обязательно.

0

5

Жители поверхности не знают о темных эльфах, иначе называемых дроу, ничего, кроме широко распространенных суеверий и слухов: власть принадлежит женщинам-жрицам Паучьей Королевы, мужчины находятся в угнетении и немногим отличаются от рабов, мир дроу пропитан магией. Для большинства жителей подлунного мира этой информации вполне достаточно, но в то время как эти стереотипы являются правдой, они затрагивают лишь ничтожно малую часть жизни темных эльфов. На самом деле взаимоотношения в обществе дроу гораздо более запутанные, нежели в типичной человеческой семье. Это связано с продолжительностью жизни дроу, рождаемостью и иными условиями жизни в Подземье, которые разительно отличаются от всего, к чему мы привыкли в нашем мире.

Роль религии
Ллотх (Lloth) является богиней-покровителем верных дроу, они обязаны ей своим изгнанием в Подземье и всем дальнейшим существованием в этом мрачном мире. Большинство дроу почитает Паучью Королеву и поклоняется ей, выполняя ее волю. С покровительством Ллотх связано насаждение матриархата в подземных городах дроу. В подобных обществах вся власть сосредоточена в руках женщин, мужчины довольствуются вторыми и третьими ролями. Традиционно жрицами Ллотх становятся лишь женщины, мужчины занимаются либо воинским искусством, либо изучают магию. Жрицы также изучают искусство войны и возглавляют все крупные армии, не доверяя полководцам и стратегам мужчинам, считая их глупее и ниже себя. В бою жрицы Ллотх держаться подальше от груды сражения, командуя своими войсками и нередко контролируя их при помощи магии, часто, особенно в междоусобных интригах дроу практикуется ментальное слияние жрицы и ее воина, во время которого жрица находиться в соборе своего Дома, одновременно наблюдая за ходом сражения глазами своего воина. Подобный способ ведения войны описан в первой книги трилогии «Темный эльф».
Магия
Это один из немногих способов продвижения к власти мужчины-дроу в ортодоксальном обществе темных эльфов. Мастерство в творении заклинаний и знание тайных наук дают мужчине права неизменно более высокие, чем простые боевые навыки. Даже могучий и опытный воин-дроу может быть убит по простой прихоти любой жрицы Ллотх, в то время как маги ценятся неизменно выше. Причиной этого является во многом то, что большинство жрицы предпочитает мистику своей религии магическим наукам, требующим многие годы для освоения, в то время как мастерство воина постигается гораздо быстрее, и большинство жриц не пренебрегают им, часто превосходя мужчин. И все же, даже самый искусный мужчина-маг обязан подчиняться самой низшей женщине-жрице, даже если это подчинение носит символический характер. Подобное обращение вызывает неудовольствие магов. Они обречены, пресмыкаться из-за своего пола: маг, который может контролировать время и пространство, вынужден кланяться женщине-жрице, которой едва хватит сил, чтобы исцелить легкую царапину.
Подобное общественное устройство характерно для большинства крупных городов дроу. Хотя в городе Sshamath власть принадлежит магам-мужчинам, в то время как жрицы Ллотх находятся на более низкой ступени влияния. Подобная ситуация сложилась из-за неравномерной рождаемости и уменьшение количества жриц, а следовательно и их могущества, в городе. Ллотх предпочитает ограниченное влияние в Шамате гражданской войне, и стремиться вернуть своих последователей к власти через интриги и обольщение могущественных магов. Опыт Шамата показывает, что общество дроу способно поддерживать иные формы устройства помимо матриархата.
Жизнь и обычаи общества дроу
Часто основываются на том, какому божеству поклоняются его члены. Некоторые типы общества могут строиться на философии Kiaransalee, - богине бессмертия и мести. Vhaerun, божество мужчин-дроу, покровительствующий воровству и жизни на поверхности. Его последователи требуют свержение матриархата и установление равноправия среди дроу. В поселениях его последователей, в большинстве своем расположенных на поверхности, существует равноправное распределение власти между мужчинами и женщинами. Однако среди последователей Ваеруна женщины встречаются реже мужчин, и часто дает себя знать давняя ненависть как к жрицам Ллотх, так и ко всем женщинам-дроу. Ghaunadaur - древнее божество слизи и грязи. Ему поклоняются не только дроу но и многие другие расы Подземья. Гхаунадаур недоволен узурпацией Ллотх Подземья, этого бога не волнует половая принадлежность его последователей, до тех пор пока они служат его интересам. Небольшие культы и общины дроу, поклоняющиеся этому божеству разбросаны по всему Подземью, их иерархия полностью зиждется на власти и преданности. Она покровительствует всем добрым дроу и особенно тем, которые живут на поверхности в мире с другими существами. Другое странное и интересное божество дроу – Eillstraee (дочь Ллотх и сестра Ваеруна) придерживается диаметрально противоположным Ллотх взглядам на будущее дроу. Обычно последователи Элистрайе скрываются в городах дроу под видом обычных членов общества Ллотх, но тем, кому удалось избежать наказания Паучьей Королевы и скрыться от ее мести удается жить в относительном мире и согласии равноправного общества гораздо менее жестокого, нежели матриархат Ллотх и во многом напоминающего жизнь светлых эльфов.
Аристократия
В крупных общинах дроу часто присутствует такой класс населения, как знать или аристократы. В отличие от человеческого или другого общества, знать дроу сильно отличается от простолюдинов не только в плане материальных богатств и образования. Все аристократы дроу обладают врожденными магическими способностями. Благородные дроу могут распознавать магию, леветировать и чувствовать ауру других существ. Скорее всего, эти отличия берут свое начало в те ранние времена, когда крупные города дроу основывались династиями выдающихся дроу, обладающими некими врожденными талантами (возможно дарованными Ллотх или другими божествами дроу). Эти способности передаются по наследству, поэтому простолюдины, принятые в благородные династии, чтобы улучшить родословную или расширить семью, могут стать родителями знатных дроу с определенными способностями, не присущими им самим. Благородные дроу носят эмблемы своих домов чтобы напомнить простолюдинам о своем происхождении. Часто среди знати встречаются магические предметы, которые расширяют их способности, такие как силу или скорость.
Аристократы одеваются соответственно своему статусу: в лучшие одежды и пользуются только лучшим снаряжением и оружием. Они излучают абсолютную ауру превосходства над неблагородными дроу. Простолюдины быстро учатся узнавать приближающегося члена знати и уступать ему дорогу, когда тот находится в плохом настроении. В традиционном обществе дроу жизнь простолюдина стоит немного выше раба. Если знатный член общества решит пожертвовать жизнью простолюдина ради достижения своих целей, то сделает это без всяких колебаний.
Обладающие особыми талантами простолюдины-дроу могут надеяться быть замеченными знатными Домами. Обычно таких мастеров берет под свою опеку аристократическая семья, при этом простолюдин получает фамилию и права аристократа-дроу. Примером такого «усыновления» можно считать знаменитого Закнафейна До’Урдена, отца Дриззта и впавшего в немилость фаворита матери Мэлис До’Урден. За свои необыкновенные качества он был принят в Дом До’Урден и его дети стали полноправными аристократами этого семейства.
Другим путем возвышения для простолюдина может стать симпатия со стороны жрицы Ллотх или даже верховной матери одного из домов. Будучи фаворитом влиятельного члена общества, простолюдин может купаться в роскоши и не работать, наслаждаясь всеми благами жизни. Однако подобные связи не длятся подолгу: фаворит может надоесть жрице или пасть в интригах, где каждый будет стараться использовать его в своих целях. Воспаривший к вершине простолюдин, не обладающий должным опытом в интригах, которым обладает знать, часто совершает ошибки, которые приводят к его смерти или унизительному изгнанию из знатного дома назад на улицу.
Работа и быт
Несмотря на разительные отличия от жителей поверхности, дроу, как и большинство других рас, заняты какой-то работой, которая отнимает немалую часть их времени: будь то сельское хозяйство, ремесла, работа в магазине или другие, подобные мирские дела. Однако при этом для любого торговца существует немалый риск того, что жрицы Ллотх пожелают отобрать его товар во имя Паучьей Королевы. Ремесленник, вынужденный отдать лучшее свое творение не желающей платить жрице часто вынужден закладывать дом и продавать имущество, что погасить убытки. Эти бедолаги, чтобы расплатиться с долгами, зачастую вынуждены устраиваться на работу в храмы или знатные дома, становясь, по сути, рабами других дроу. Подобная жестокая ирония является у паучьих жриц особо тонкой формой юмора.
В отличие от поверхностных общин, в городах дроу никогда не существует таких проблем как безработица или бездомность. Те дроу, которые попадают в подобные ситуации, быстро становятся жертвами и либо попадают в рабство, либо становятся добычей во время охоты скучающей знати, либо приносятся в жертву Ллотх. Чтобы избежать подобной судьбы, безродные дроу вступают в боевые отряды благородных Домов или городское ополчение. Жизнь наемника полна риска, но она хорошо оплачиваема и гораздо предпочтительнее нищего существования на улицах.
Ухаживание и флирт
В обществе дроу, поклоняющихся Ллотх, царит матриархат и здесь собственность, титулы и привилегии переходят от матери к дочерям. Возможность выносить ребенка является признаком силы женского пола и способностью, которой не обладает ни один мужчина. Именно поэтому женщины дроу стараются родить столько детей, сколько им позволяет их эльфийский уровень рождаемости. Из-за того, что вся власть принадлежит женщинам, взаимоотношения между мужчиной и женщиной строятся весьма просто - женщина сама решает, кто будет ее любовником и сколь долго продлится эта связь. Общее представление об ухаживании, в том смысле, в котором это принято понимать у людей и других поверхностных рас, дроу почти неизвестно. В обществе, где мужчины ничего не стоят, а их жизнь стоит и того меньше, заводить долгосрочные романы совершенно неприемлемо. Более того - мысль о том, чтобы мужчина заигрывал или наоборот, не отвечал на знаки внимания женщины, совершенно противоестественна, поскольку это дало бы мужчинам власть и поставило женщин в зависимость от них. Любой мужчина, пытающийся использовать подобную манеру поведения, подвергался пыткам и приносился в жертву Ллотх за свою дерзость. "Ухаживание" является привилегией женщин, которые выбирают себе спутников, словно животных с хорошей родословной. Много раз выбор любовника становился началом смертоносного соперничества между различными женщинами, которые дрались за избранный экземпляр. Обычно эти мужчины заканчивают плохо, так как частенько одна из женщин "уступает" лишь для того, чтобы оставить его со спущенной кожей, мертвым в покоях своей соперницы.
Любовь
Среди жестоких, эгоистичных темных эльфов почти не существует такого понятия как любовь. Давние любовники живут друг с другом лишь из практических соображений, таких как дополнительная карьера, физическая привлекательность, необходимость произвести на свет как можно больше женщин, политическое влияние, и так далее. Семьи живут вместе лишь потому, что это дает им защиту от внешних врагов (хотя порой и внутрисемейные распри бывают столь же опасны, как и внешние угрозы). Родители рассматривают отпрысков как способ обрести большее влияние и с радостью принесут их в жертву (по большей части мужчин), если это станет ключом к большей власти. Дети быстро расстаются со своим наивным простодушием, узнавая ужасающую правду об обществе дроу, а после этого видят в своих родителях лишь строгих палачей, которые, тем не менее, оградят их от посягательств внешнего мира, до тех пор, пока дети не будут способны постоять за себя. В редких случаях любовники могут влиять на мнение друг друга. Обычно это происходит, когда мужчина представляет собой великолепный образец самца, отлично справляется со своими обязанностями, и никогда не становился помехой для женщины. В этих случаях отношения бывают примерно такие, какие бывают между равнодушной человеческой женщиной и ее комнатной собачкой; мужчина является любимой зверушкой, которую все равно могут выкинуть на улицу, если она будет вести себя плохо. Еще реже искренние взаимоотношения складываются между родителем и ребенком, что возможно лишь в том случае, если родитель оказался каким-то образом устойчив к морали общества дроу и передал эту особенность своему отпрыску. Такими узами были связаны Закнафейн и его сын Дриззт: отец презирал свою собственную жестокую расу и желал, чтобы его сын прожил совсем иную жизнь. Когда они узнали об их общем мировоззрении, то стали близки, словно многие человеческие семьи. К несчастью для этой знаменитой пары, их отвращение к образу жизни дроу было раскрыто, и Закнафейн был принесен в жертву Ллотх.
Свадьба и брак
В культуре, где правят женщины, а мужчины представляют собой немногим больше рабов, мысль о том, что женщина свяжет свою жизнь с единственным мужчиной, абсолютно нелепа. В городах Ллотх не существует свадеб. Женщины выбирают себе любого спутника, какого пожелают, а когда устают от него, попросту выбирают нового. Если бы темные эльфы влюблялись, то все могло бы быть и иначе, но подобные мысли изгоняются из разума дроу еще в раннем возрасте благодаря учению Паучьей Королевы.
Воспитание детей
Дроу нельзя назвать любящими родителями. В знатных Домах юные дроу растут под присмотром наставников и старших братьев или сестер, и видят своих родителей лишь несколько раз в году. Благородные мужчины, в зависимости от их способностей, посылаются в военную или магическую академию города, в то время как женщины вступают в храм и изучают учение Паучьей Королевы. Во время длительного обучения дроу не видятся со своими семьями, а продолжительность обучения дроу в городских академиях иногда превосходит пятьдесят лет. Подобная практика еще больше ослабляет зависимость дроу от собственных родственников, поскольку сильные узы между родителем и ребенком не могут существовать, когда родители почти не участвуют в жизни ребенка.
Среди простолюдинов существует подобная практика, за тем лишь исключением, что у родителей обычно нет средств, чтобы позволить себе частного наставника, поэтому ответственность за воспитание ребенка падает в основном на плечи обширной семьи, а не отдельных ее представителей. Талантливые простолюдины принимаются в магические или жреческие академии, а оставшиеся изучают ремесло своих родителей или посылаются в военную школу. Как и у знати, родители всегда эмоционально удалены от своих отпрысков.
Подобная система воспитания объясняет жестокость общества дроу и их коренное отличие от светлых эльфов: отсутствие родительских и братских чувств.
Семья
Темные эльфы живут по несколько сотен лет, и женщины обладают способностью вынашивать как минимум по одному ребенку каждые сто лет. Именно поэтому семьи дроу гораздо больше, нежели у поверхностных эльфов, которые гораздо менее плодоносны. К примеру, у Дриззта До'Урдена было пять братьев и сестер, хотя один из братьев был убит в ту же ночь, когда Дриззт был рожден (как это ни странно, убит другим братом Дриззта). Подобные большие семьи освобождают родителей от необходимости самим воспитывать младших детей (эта обязанность падает на плечи старших отпрысков). Соперничество между братьями и сестрами могут носить соревновательный и смертоносный характер (как это уже доказал брат Дриззта), поскольку как женщины преобладают над мужчинами, так и старший отпрыск является главнее тех, кто был рожден позже.
Благодаря своей продолжительной жизни темные эльфы часто имеют семье, в которых живут члены предыдущих поколений. Несмотря на сокращение численности из-за жестокости, царящей в обществе дроу и различных происков членов семьи друг против друга, большинство семей простолюдинов имеют в живых своих дедушек, бабушек, прадедушек и прабабушек, которые живут рядом с совсем юными членами дома. Темные эльфы остаются работоспособными почти до своих самых последних лет жизни (как только они становятся немощными, их обычно убивают), и эти старики не становятся обузой для семьи - их используют в качестве советников, наставников и хранителей знаний. Очень старые члены семьи пользуются уважением и перед ними испытывают страх, поскольку они смогли выжить в играх Ллотх на протяжении многих веков: смогли приспособиться в окружающем их предательстве и хаосе.
Семьи знати слегка отличаются в этом плане. Он получают гораздо больше пользы от устранения своих старших по родству братьев и сестер. Но подобных случаев преемственности поколений известно немного, поскольку те, кто находится у власти, обычно держат своих отпрысков на коротком поводке либо избавляются от них. К примеру, нам ничего не известно о тетках или сестрах матери Мэлис До'Урден, каждая из которых наверняка должна была быть жрицей с огромной силой.
Испытание
На окраинах городов Паучьей Королевы нередко можно встретить заброшенные пещеры и старые логова. Некоторые из них обжили жуткие создания, полу-дроу, полу-пауки. Эти страшные существа, известные как драйдеры, являются изгнанниками общества дроу, поскольку они не прошли испытание Паучьей Королевы. Все многообещающие дроу, которые достигают определенного уровня силы, обязательно подвергаются испытанию Ллотх. Она испытывает их преданность, их разум, и их силу. Те, кто проходят испытание, продолжают жить в обществе дроу. Те, кто терпят неудачу, подвергаются проклятью и у них, из нижней половины тела, вырастают паучьи ноги, а верхняя часть становится распухшей и абсолютно неузнаваемой. Потеряв свою привлекательность, но ощущая острую необходимость находиться неподалеку от других дроу, эти уродливые злобные создания мелькают на окраинах цивилизации дроу, охотясь на заблудившихся дроу и других существ, осмелившихся пересечь их путь. Об Испытании Ллотх (единственном испытании в обществе дроу), в народе говорят только шепотом. Обычно Испытание используют жрицы, чтобы припугнуть несговорчивых членов своего дома. Существование драйдеров показывает, сколь злобна, жестока, и безумна Паучья Королева. Известно, что другие боги время от времени испытывают своих последователей, но Ллотх единственная, кто сознательно уродует их, оставляя при этом в живых.

0

6

Индивидуальность
Индивидуальность дроу - продукт как природы, так и воспитания. С тех пор, как дроу были изгнаны в Подземье и приняли свирепую и смертельную конкуренцию как стиль жизни, прошли тысячи лет и бессчетное число поколений. Лишь самые безжалостные и агрессивные дроу выжили, чтобы иметь детей и сохранить в них эти черты.
Порчная натура дроу отчасти является результатом этого отбора. Подавляющее большинство дроу больше не способно сочувствовать другим людям и полностью не способно чувствовать то, что поверхностники назвали бы совестью. Они действительно не заботятся ни о ком, кроме себя. Их разум физически отличен; они не унаследовали путей и способов мышления, позволяющих появиться таким чувствам. Несколько дерей, рождающиеся с такой способностью, редко доживают до зрелости, а если все-таки доживают, то почти всегда сталкиваются с окровавленным алтарем или побегу к одинокой жизни. Так или иначе, они не могут передать свою способность новому поколению.
Смертоносная конкуренция и чудовищный недостаток любви и заботы в восптании дроу добавляют к этому недостаток сочувствия. Те, кто показывает признаки "слабости" - кто овергает предательство и безжалостное честолюбие, кто показывает привязанность и заботу о других, кто сомневается в догме о цели, оправдывающей средства, бысто выпалываются, как сорняки. Детство и юность дроу полно тренировками в предательстве и честолюбии. Их учат чувствовать удовольствие в чужой боли.
Дроу в высшей степени высокомерны, очень честолюбивы и совершенно безжалостны. Почти все из них восхищаются болью и страданиями, причиняемыми другим для собственного блага и достижения их собственных амбиций. Другие находят их отдаленными и холодными или, в менее удачном случае, испытывают на собственном опыте силу садистской черты порочного дроуского сердца.
Те некоторые дроу, которые сбежали на поверхность, возможно, отвернутся от хаоса и разрушительности образа жизни дроу. Но они все еще остаются дроу, со всеми их конкурентными стимулами и далеко заводящим честолюбием. Крайне редко можно найти малейший признак совести и альтруизма даже в этих дроу.
Несмотря на их темную природу, или, возможно, как раз из-за этого, дроу имеют неотразимый вид. Изящность их движений и неприкрытая мошщь их силы воли могут делать их мощными лидерами, в одно и то же время привлекательными и ужасающими, но прежде всего - создающими трудность им отказать.
Ментальные и физические характеристики
Как и поверхностные эльфы, дроу - черезвычайно ловкий народ, они двигаются сквозь тьму как грациозно и уверенно ступающие кошки. Также они обладают острым слухом наземных эльфов и их щуплым сложением, но это обманчивое впечатление. Тонкий дроу, едва достигающий плеча своего противника-человека может быть удивительно силен. Дроу прекрасно залечивают свои многочисленные раны и редко можно видеть дроу с неизлечимым увечьем или уродующим шрамом. Может быть, однако, что такие "испорченные" дроу просто отсеиваются как слабые.
Эпохи во тьме изменили их глаза. Способность далеко видеть в ясном свете солнца или слабом - луны и звезд не несло никакой выгоды обитателям Подземья, где свет гораздо слабее даже поверхностной ночи. Те, кто мог лучше видеть в темноте выжили, в то время когда те, чьи глаза больше подходили для яркого света, проигрывали постоянным опасностям Подземья. Это "ночное" зрение берет свою плату - идеально подходя для Подземья, глаза болят на ярком свету, а открытый солнечный свет может привести к слепоте. Глаза тех дроу, которые родились и выросли на поверхности, менее приспособлены к темноте, но и менее чувствительны к свету.
Свирепое состязание в искусстве выживания и убийства конкурентов обычными или волшебными средствами оказало огромное влияние на дроу. Помимо обычной эльфийской сопротивляемости чарам и сонным заклинаниям и способности найти магически скрытую дверь, дроу обладают гораздо более сильной сопротивляемостью ко всем видам магии, превосходными искусством поиска и силой воли.
Всех детей-дроу обучают простыму колдовству и низкоуровневым заклинаниям. Темные эльфы могут наколдовать (скастовать) плотную сферу тьмы вокруг противника, иллюзию света или огня, чтобы противник запаниковал, или просто для красоты. Сила этих заклинаний растет на протяжении жизни дроу.
Обычно дроу не спят. В течение примерно 4 часов в день они погружаются в "задумчивость" (reverie), трансоподобное состояние, во время которого они просматривают свом воспоминания. Их глаза могут быть широко открыты, но они не обращают внимакния на окружающий мир, как если бы они спали. Возможно, что дроу могу спать и видеть сны, как другие расы, но только если они сами этого захотят.
Те несколько светлосердечных дроу, которые родились в хаосе и зле городов дроу и ушли в Подземье, предпочитают спать, а не уходить в "задумчивость". Возможно, это часть их отказа от образа жизни дроу, а может быть, их воспоминания столь болезненны, что они не хотят повторного их посещения..
Культура дроу
Ключ к пониманию общества дроу - характер их пантеона, управляющего жизнью дроу. Глава пантеона - Лолт, жестокая, капризная богиня, многими считаемая безумной. Она восхищается, когда ее последователи режут глотки друг другу, и самые сильные, хитрые и жестокие выживают, чтобы служить ей. Хаос и разрушение - пища и питье Лолт и других членов пантеона дроу. Слабость презирается божеством, чей идеал - предательское убийство. Нет места любви, состраданию и доверию в словаре дроу, а существующая дружба основывается на взаимной выгоде и общем деле, но никогда на доверии.
В образе жизни дроу можно различить шесть основных принципов.
Во-первых, общество дроу основывается на кастовом и групповом делении. Знать образовывает дома, а купцы - кланы. Несмотря на хаотическую природу, общество дроу жестко структурировано. Слои и классы общества практически неизменны. Дроу, конечно, может продвинуться в своей касте, но не за ее пределы, всегда стремясь улучшить свое положение в глазах общества и Лолт. Если это происходит за счет чей-нибудь жизни, тем лучше - это уменьшает количество дроу, конкурирующих с вновь прибывшим, что упрочняет его позицию.
Во-вторых, Лолт - глава пантеона дроу, и почти во всех городах дроу поклоненяются ей. Она - самая голодная из всего пантеона, наиболее сильно жаждущая жертв, убийств, хаоса и борьбы.
В-третьих, это общество безжалостной конкуренции и жесткой иерархии. Борьба за положение в своей группе часто основывается на убийствах. Борьба между группами также может основываться на разрушении. Для благородного дома продвинуться на иерархической лестнице означает уничтожить уничтожить соперничающий дом со всей его знатью, могущей свидетельствовать против них. Хоть много дроу будут наблюдать и наслаждаться таким сражением, только благородные члены атакованного дома могут доказать это.
Каждый дроу стремиться улучшить и свое положение в обществе и глазах Лолт. Жрицы стремяться продвинуться и в своем доме, и в религии. Если новое положение достигается за счет чьей-либо жизни, тем лучше - остается меньше конкурентов. Многие дроу нанимают певцов (бардов), чтобы отмечать свои действия и дополнительно поднимать престиж от каждого убийства. Принесение жертвы необычным и "артистическим" способом, максимально увеличивающим страдания жертвы и удовольствие наблюдателей - тоже способ поднять свой пристиж, однако Лолт недовольна дроу, деяствия которых грозят принести разрушения их собственному дому, городу или народу.
В четвертых, это - матриархальное общество, где женщины, удерживающие полноту власти, считаются полностью превосходящими мужчин. Женщина самого низкого ранга превосходит по положению самого высокопоставленного мужчину. Мужчинам-дроу поручены незначительные занятия вроде игры с мечами и обрывков магии. С другой стороны женщины занимают важные должности в обществе дроу. Они жрицы, чаще всего темной богини Лолт, Паучьей Королевы. Они беспощадно используют данную им богиней силу, угрозой наказания сохраняя покорность и запуганность мужчин. Они - вершина социальной иерархии Подземья, ревниво охраняющая свою власть от низших мужчин, могущих их ее лишить.
Так как женщины-дроу имеют больше власти, нежели мужчины, а также физически сильнее и потенциально умнее, дроу сложно поверить, что в других обществах мужчины могут править, поэтому они полагают, что любая угроза, исходящая от мужчин не может быть серьезна для дроу.
В пятых, как многие другие общества, базирующиеся на зле и недоверии, дроу сосредотачивают свою садитстскую агрессию на внешнем враге, предотвращая полное разрушение общества. Дроу учат своих детей ненависти ко всему поверхностному, но особенно - к наземным эльфам, обвиняющимся во всех бедах и препятствиях на пути дроу. Если молодой дроу чувствует боль или терпит поражение, его учат обвинять в этом поверхностных эльфов. Дроу используют любой предоставившийся шанс, чтобы уничтожить других эльфов, с которыми они сталкиваются. Даже немногие злые наземные эльфы рассматриваются как враги и дроу не колеблются предать их после того, как он или она выполнили задание.
В-шестых, все другие расы рассматриваются как низшие, просто инструменты, которые или используются или уничтожаются. Дроу могут вступать в союзы с другими злыми расами, но эти союзы будут держаться до тех пор, пока выгодны дроу, без колебаний предающими союзников. Рабство - фундамент общества дроу. Рабы исполняют большинство мирных работ по снабжению и поддержанию города в должном состоянии и считаются расходным материалом. В большинстве городов рабы превосходят численностью дроу, иногда многократно.
Жертвы
Из всех божест дроу Лолт требует наибольшее количество жертв. Така как подавляющее большинство дроу живет по ее законам, это налагает сильный отпечаток на общество дроу. Лолт требует еженедельно 100 взрослых жителей сообщества. Жертва должна быть разумной, несознающее происходящее жертва не может предложить ужас и боль, необходимые Паучьей Королеве. Обычно жертвы - пленники, но на алтарь могут положить и дроу, если нет пленников или Лолт недовольна конкретно домом или дроу. Жрица-дроу может принести в жертву конкурентку, таким образом устраняя ее, или устраняя соперницу своей протеже. Слишком успешная карьера несет собственные опасности - взгляд Лолт направлен на власть и успех, а ножи конкуренток лежат в ожидании жертвы.
Лолт оценивает пожертвованного дроу выше, чем не-дроу, а высокопоставленные дроу наиболее ей приятны. Взрослые лучше детей, гуманоиды - негуманоидов, здоровые - больных, честные и добросердечные - злых.
Занятия
Жречество Лолт (или другого основного божества этого города) имеют высший ранг из всех взрослых дроу. Жречество всех прочих божеств занимают чуть более низкое место. Охотники-рейнджеры, почти всегда являющиеся мужчинами, занимают ранг сразу за жречеством. Они не только добывают продовольствие и удерживают ближние тоннели свободными от опасностей, но и разведывают защиту других городов дроу. Они обеспечивают боьшую часть жертв, гарантируя благосклонность божества. Также мужчины могут достигнуть высокого положения как мастера оружия.
Положение бардов выше большинства профессий. Большинство бардов - наемные убийцы. Благородным дроу это известно, но тем не менее бардам открыт доступ в любой Дом, преграждение дороги бардам серьезно подрывает престиж. Однако то, что барду позволено войти в Дом, не значит, что за ним не будут следить. Особо оценивают баллады, сделанные к празднованию успеха хозяина дома. Чем ужасающей и злобней дело, завершившееся успехом, тем популярней будет баллада.
Дроу обнаруживают способности к магии, свойственные всем эльфам. Многие мужчины становятся магами, получая значительное уважение и высокое положение в обществе.
Другие ценящиеся професии в сообществе дроу - это художники, ремесленники, многознающие мудрецы и квалифицированные мучители (палачи).
Воинское искусство
Стиль боя дроу определяется четырьмя ключевыми предпосылками.
Первое - дроу точно знают, что они меньше и более хрупки, чем большинство противников. Они предпочитают нападать с подавляющим численныи преимуществом и всеми возможностями избегать рукопашной, если же они вынуждены в нее вступить, то атакуют и используют всяческие уловки, выигрышние для их ловких рук и быстрых ног, уменьшая непоредственный риск.
Второе - каждый дроу тренируется в нескольких боевых стилях, лучше всего соответсвующих их сильным и слабым сторонам. Несмотря на мнение некоторых поверхностников, лишь некоторые дроу обучаются двумечному стилю и настоящие двумечники, подобные Дриззту, очень и очень редки. Дроу используют разнообразное оружие - булавы, ятаганы (scimitars), мечи, алебарды и др.
Третье - важную рольиграет волшебство. Жрицы искушены в заклинаниях и защиты, и нападения, а волшебники - в боевой магии. Также бойцы-дроу владеют разными уловками, использующими их врожденные способности: создавать тьму, иллюзорное пламя и танцующий свет.
Наконец, бой - наверно, единственная область деятельности, где дроу работают командой. Частью она будет составляться обученными в разных, дополняющих друг друга стилях воинами, сработавшимися с магами, составляющими вторую часть. На всем протяжении боя каждый член команды точно знает свое дело и доверится другим в исполнении их обязанностей - настолько, насколько любой дроу доверят другому. Даже во время сражения дроу может использовать шанс убрать конкурента.
Многие дроу носят легкие арбалеты. На первый взгляд, их болты не могут причинить особого вреда, но они часто бывают отравленными, как и другое оружие. Иногда яд используется, чтобы вывести противников из строя, а не убивать - это обеспечивает приток рабов и/или жертв.

0

7

Жизннный цикл
Беременность и роды
В отличие от других эльфов, дроу настолько же фертильны, как люди или орки. Они могут зачинать до десяти зародышей, как и другие эльфийки, два или три близнеца - еще более обычное явление, но рождение близнецов очень редки. Сильнейший ребенок устраняет всех остальных и не ясно, является ли это вывертом феномена, иногда встречаемого у людей. Иногда у людей сильнейший близнец забирает себе все плацентарное питание и другие плоды погибают или же он действительно на них нападает Потерянные зародыши поглощаются телом матери, так что исследования этого невозможно провести. Другие феномены, наблюдаемые у людей - это то, что более сильный близнец может двигаться свободнее, чем слабый и блокировать пуповину близнеца.
Когда будущий дроу преуспевает в устранении конкурента, мать испытывает резкий приступ эйфории, известный как "чад-зак" ("chad-zak"). Это также ясно. "Чад-зак" может быть как чисто гормональным явлением, так и извращенной формой единения эльфийских матерей со своими нерожденными детьми.
Роды болезненны, но не несут сильной опасности для матери. Однако она не испытывает обычного прилива радости, когда им показывают ребенка или дают новорожденному грудь.
Младенчество и раннее детство
У детей-дроу инстинктивные смертоносные побуждения появляются до того, как они начинают ходить. Младенцы благородных семей могут быть переданы на воспитание старшему члену семьи, но более обычно для юных дроу воспитываться в семейной капелле. Это не забота о детях, просто это делает проще отсев слабаков. Детей поощряют соперничать за еду и пространство, причем насилие вознаграждается. Выживают лишь сильнейшие и умнейшие - слабые убиваются, милосердных приносят в жертву. Женщины-дроу не чувствуют никакой материнской привязанности, и им никогда не приходит в голову навестить своих детей. Отдельные дроу-мужчины замечались в посещении своих детей, но это расценивается как признак слабости и мужчины, и ребенка.
Детство
К тому времени, как ребенок-дроу достигает возраста в 8 лет (или достиг бы 8-летнего возраста), он может ходить и бегло говорить. Это очень рано по сравнению с другими эльфами. С 8 до 19 ребенок обучается на попечении молодых (младших) жриц. Теперь его жизнь управляется очень жестким режимом, усиленным серьезными физическими наказаниями, часто не связанными с проступками юного дроу. Наказания не настолько тяжелы, какими могли бы быть - только задиры, хитрецы и сильнейшие могут выживать долгое время так или иначе. Эти наказания могут вызывать жестокую боль и оставлять шрамы, но никогда не приводят к смерти. Дети - потенциальная прибыль Дома, которую нельзя тратить в приступе гнева. Даже если нарушение выявит действительно слабого и неподходящего ребенка, Дом получит больше от отправки его к жертвеннику.
Обучение главным образом состоит из основ религии, но также охватывает и тактику с другими бойцовскими навыками, грамотность, математику, алхимию, естествознание (историю), навыки ремесленника. Поощряются свирепые состязания, особенно в боевых дисциплинах. Один из трех детей убивается одноклассниками, причем чаще из-за ножа в темноте, чем из-за "смертельных несчастных случаев" в бою.
Дети с высокими способностями к магии отдаются в ученики к волшебникам.
Юность
Между 20 и 80 годоми дроу считаются юными. Снижается экстремальность конкуренции более ранних лет. Акцент делается скорее на поиске роли, жизнь дроу полезнее его потенциальной ценности как жертвы. Юный дроу должен найти наставника, который будет его обучать. Наставник властен над жизнью и смертью своего ученика, но в таком же положении находятся и все взрослые дроу. Даже если дроу посещают официальную школу или академию, они все равно обучаются у наставника дополнительным знаниям, умениям и дисциплине.
По мере того, как подросток получает навыки и опыт и выстраивает сеть контактов, он подходит к грани, за которой перестает быть студентом, становясь самостоятельным. На этой грани молодой дроу ждет какого-нибудь несчастного случая с вышестоящим или даже устраивает этот "несчастный случай" сам, после чего может занять его положение в городе. По мере того, как приближается это время, конкуренция между учениками и помимо того, с имеющими претензии к вышестоящим, еще больше возрастает.
В большинстве городов обучение ребенка родителями является преступлением. Возможно, причиной этого является желание Лолт усилить борьбу за место мастера, соперничество учеников с наследниками, но может быть, это результат провального опыта Закнафейна, обучающего Дриззта.
Зрелость
Только один из 20 взрослых дроу является благородным, остальные - простолюдины, которым во многом повезло больше. Хоть они и могут быть лишь солдатами, слугами и игрушками высших дроу, ужасной взгляд Паучьей королевы падает на них не так часто или не в такой мере, как на благородных. Простолюдин вряд ли столкнется с заданиями и испытаниями, которые Лолт приберегает для знати, но он знает, что может умереть в любое время в результате непрерывной борьбы между конкурентами. Лолт будет делать с ними что угодно после смерти, так что они проживают свои жизни, извлекая из них столько удовольствия, сколько могут.
Смерть
В теории дроу могут жить до 800 лет(Ценз для женщин-1200.Пример Мать дома Берн). На практике очень немногие доживают до четырехсот и почти невозможно увидеть дроу, отмеченного старением. В культуре дроу нет никакого места для уважения к мертвым. Они - лишь устраненные конкуренты.
Смерть от старости или болезни - признак того, что и этот дроу, и вся семья вышли из фавора Лолт. Если такое случается, то труп обычно остается позорно гнить. Если жрицы желают особенно подчеркнуть проступок мертвого дроу и его семьи, труп обматывается паучьим шелком и подвешивается над дверью, зловоние с падающими частями тела служат мощным напоминанием о нем.
Смерть в бою или в результате убийства очень отлична от этой. Такой дроу "благословлен" Лолт. Их тела обрабатываются - с костей удаляют плоть, остаток растворяется в кислоте Результат используется для украшения одежд или создания ритуальных сосудов.
Зрелость и Испытания Лолт
Зрелость последователей Лолт отмечена серией испытаний или наказаний. Последователи других божеств не проходят через них, однако они являются мишенями для Лолт и могут кончить пособием для смертоносных задач.

Первое испытание наступает частью уходящей юности, проверкой навыков и самодостаточности, описанных ранее. Прочие испытания могут происходить, отмечая каждую стадию жизни взрослого дроу. Каждое испытание индивидуально и на каждой стадии все труднее, требовательнее и опаснее для жизни.

Проверяются все дроу, но неккоторые признаки могут показать необходимость специального испытания, извесного как Лолттанчви (Llothtanchwi), Наказания Лолт. Эти испытания - наказание для потерь, даже выжившие платят страданиями, страхом и болью. Признаки включают в себя сверхострые ощущения, возможно - видения, и ужас перед угрожающими случаями. Тех, кто показывает эти признаки называют зви'ил (zwy'il) или кандидатами. В течение жизни зви'ил периодически подвергаются дополнительным испытаниям, впрочем не несущим никакой выгоды, кроме собственной жизни, однако прохождение такого испытания ведет к повышению ранга на иерархической лестнице, независимо от образа жизни зви'ил. Все жрицы Лолт - зви'ил

0

8

Темные эльфы
(также известные как дроу) – злые родственники остальных эльфов. Загнанные под землю любящими свет эльфами, эти зловещие существа осели в таком месте, которое они называют Underdark, убежище, которое они грубо вытесали в подземных пещерах. Они стали владельцами темных гротов, и любое мыслящее существо избегает их.
Первоначально дроу были просто эльфами, которые больше времени проводили за изучением принципов силы, чем принципов справедливости. В их поисках большей власти над жизнью они неизбежно стали иметь дело с силами, которые однажды предадут их. Их эльфийские собратья, встревоженные началом изменений в их прежде мирных родственниках, искали возможность убедить их. Дроу, считая эти попытки агрессией, отвечали убийствами послов и вторжениями в эльфийские города. Убедившись в зле дроу, другие эльфы объединились, чтобы изгнать их.
Длинная, мучительная война прошла через столетия; эльф убивал эльфа, и много магии носилось в воздухе. Большая часть мира лежала опустошенной, впитывая кровь эльфов. Наконец, добрые и нейтральные эльфы одержали победу и изгнали дроу в подземелья. Развращение дроу отразилось и в их внешности, ибо их кожа потемнела, а волосы стали белыми. Их глаза пылали красным — еще одно доказательство пламени, горящего в их груди.
Дроу по общему мнению столь же широко распространены, как и другие подрасы эльфов — возможно, даже больше. Никто, даже дроу, не знает точно, как далеко простираются их подземные владения. Хорошо известно, что они имеют некоторые знания в межизмерительной магии, поскольку они используют ее, чтобы путешествовать на длинные расстояния. Они ненавидят свет, и они глубоко исследовали способы путешествовать, избегая солнце, которое прокляло их. У дроу есть обширные сети туннелей, которые могут вести (или не вести) в их мир.
Дроу обычно ниже, чем остальные эльфы, и они имеют Ловкость, общую для эльфов. Во всех других отношениях, сохраняя свои собственный рост и цвет кожи, дроу походят на своих наземных братьев.
Мастерство дроу – настоящее чудо, отточенное странными и запутанными украшениями. К сожалению, плоды их труда неспособны существовать вне мира дроу, и предметы изменяют, хотя и медленно, свою структуру, когда удаляются от излучения Underdark.
Их общество – обычно матриархат, где женщина-дроу играет главенствующую роль. Мужчина-дроу занят на относительно незначительных работах маханием мечом или мелким колдовством. Женщины, с другой стороны, занимают руководящие позиции в обществе. Они – жрицы их темной богини, Лолт (или иногда Ллот), Королевы Пауков.
Эти женщины владеют огромной, данной богиней силой, с беспощадностью. Используя угрозу сурового наказания, они держат мужчин в страхе и покорности. Они – верхушка социальной иерархии в Underdark; они ревностно охраняют свою власть от занимающих низкое положение мужчин, которые могли бы попробовать отнять эту силу.
Пока женщины-дроу имеют большую власть, чем мужчины, и физически более сильные и также более умные, дроу трудно поверить, что мужчины могут удерживать власть в других обществах. Таким образом, они не верят, что любая угроза, исходящая от мужчин, может серьезно угрожать дроу.
Несмотря на их хаотически злой характер, общество дроу жестко структурировано и разделено. Социальные страты и классификации фактически неизменны. Дроу, конечно, может продвигаться в своей касте, но не может продвигаться вне ее. Хаотический характер дроу наиболее очевиден, когда кто-нибудь пытается развиться — обычно это делается через смерть.
Дроу постоянно пытаются улучшать свои позиции в обществе и в глазах Лолт. Если это происходит за счет жизни других, так намного лучше — так делает какой-нибудь младший дроу, вызвая на поединок пришельца, и это гарантирует большую защищенность в новом положении.
Дроу испытывают постоянную ненависть ко всему наземному, но ничто так не приводит их в гнев, как добрые эльфы. Дроу используют любую возможность, которую только получают, чтобы уничтожить других эльфов, с которыми они сталкиваются. Даже немногие злые эльфы на поверхности считаются врагами, и дроу, не колеблясь, предадут такого эльфа, когда он или она сделает свое дело.

Неторильские дроу
У них угольно-черная кожа и бледные, обычно белые, волосы. Они имеют тенденцию быть меньше и тоньше других эльфов, и их глаза обычно ярко-алые. Они часто утонченно-прекрасны с очаровательной, но смертельной элегантностью и грацией.
Дроу обычно всегда ниже других эльфов, сохраняя при этом их обычную ловкость. Во всех других отношениях, кроме роста и цвета, дроу напоминают своих наземных кузенов. Женщины-дроу обычно выше и сильнее мужчин.
Торильские дроу
Они отличаются от своих неторильских кузенов двумя вещами. Первое, дроу Забытых Королевств может иметь бледно-желтые волосы наравне с белыми и серебристыми. Второе, их глаза только выглядят красными, когда свет направлен непосредственно в них (как у некоторых земных собак). Их глаза бледные, оттенков серебра, розового, сиреневого и голубого.
Хоть эльфы Торила гораздо выше, чем их аналоги из других миров, дроу Фаэруна такого же роста и веса, как и другие. Их рост колеблется от 4 футов 6 дюймов (137,2 см) до 5 футов 6 дюймов (167,7 см) и вес от 85 (38,5 кг) до 135 фунтов (61,15 кг). Торильские женщины также больше и сильнее мужчин.

0

9

Дроу Не-из-Подземелий
Дроу, обитающие на поверхности
Количество дроу , живущих на поверхности, неуклонно растет. Они заняли оставленные эльфийские цитадели, вроде старого Эльфийского Двора (Elven Court) в Кормантире (Cormanthyr) и в лесах Мира (forests of Mir). Это свободные охотники, группы налетчиков (рейдеров) и целые семьи, сбежавшие от хаотической борьбы Подземья в богатые страны поверхности.
Есть дроу, оставившие привычное для них представление о других расах как низших и годных только для уничтожения - в основном это последователи Ваэрауна и клан Аузковин (Auzkovyn clan) Кормантора (Cormanthor). Их наблюдения за поверхностными расами просто не соответствовали ранее изложенным. Фактически, большая часть наземных дроу - последователи Ваэрауна, а не Лолт, и они часто ищут последователей Лолт, являющимися их врагами в большей степени, чем любая другая раса.
Чисто военные сообщества обычно имеют во главе мага или жреца. Семейные группы - харизматичную дроу, использующую убеждения, коварство и манимулирование, чтобы удержать свое положение. Как и Подземные дроу, они часто убивают своих конкурентов, так что лидер может быстро смениться.

Восьмитысячный Дом Джаэлре
(Jaelre) - крупнейшая и мощнейшая группа наземных дроу. Этот дом занимает многие оставленные эльфийские города, восстанавливая их артефакты и изучая их магию. Они использовали тщательно спланированные рейды, чтобы отвести глаза от их действий в старом Эльфийском Дворе.
Самый знаменитый дроу, живущий на поверхности, никто иной, как легендарный Дриззт До'Урден. Шиндия Темноглазая (-ый) (Shindia Darkeyes) - полудроу, на службе Ксанатара (Xanathar), Бехолдер Крайм (the Beholder Crime) - Лорд Уотердипа (Lord of Waterdeep). Амриир Скуллпортский (Amryyr of Skullport) - мужчина-дроу, торговец, последователь Ваэрауна и союзник 'Нал'Ксалит (-а) ('Nal' Xalyth). Малакут Табуирр (Malakuth Tabuirr), коварный купец-дроу, поклоняющийся Ваэрауну, занимается контрабандой ядов, вин Подземья, оружия и доспехов дроу и магических приспособлений в Скуллпорт, возвращаясь оттуда с красивыми человеческими и эльфийскими рабынями.

Незлые дроу
Самый известный из темных эльфов, живущий на поверхности, конечно, Дриззт, однако он ни в коем случае не единственный темный эльф, оставивший Подземье. Большинство наземных дроу - злые, но есть маленькие группы дроу, живущих на поверхности и не относящихся ко злу, как и редкие темные эльфы Подземья. Боьшинство из них - последователи Эилистраи, но некоторые идут по пути Лотлонглатэ (Lothlonglathe).
Эилистаи остается как союзником Селдаринэ, так и членом пантеона дроу в надежде, что она сможет вернуть их на поверхность и отвратить от поклонения злу. С тех пор, как дроу были изгнаны в темные пещеры, лишь немногие избежали поклонения темным богам и вместе с последователями Эилистраи вернулись на поверхность в маленькие общины вокруг храмов доброй богини. Эти общины почти всегда маленькие и, к сожалению, очень маложивущими. Исключение - город Тал'Катакт (Thal'kathact) в лесу Дроу (Drow forest) и город Зимний Камень (Winterstone).
Большие храмы Лотлонглате есть в обоих городах, как и орден паладинов, святых рыцарей, защищающих принципы правосудия Лотлонглате.

Дом Т'сарран
(T'sarran) был одним из 12 семей, основавших Тал'каткхат (Thal'katkhact) в лесу Дроу и в течение нескольких тысяч лет остается сильнейшим. В отличие от домов Подземья, поклоняющихся злой Лолт, дом Т'сарран поклоняется Эилистраи и Лотлонглате и управляется Матерью или Отцом дома, в зависимости от первородности, поскольку мужчины и женщины равны. Т'сарран - высший королевский дом Тал'каткхата и правит как Король или Королева. Сейчас домом правит Король Тиндомиэль Сингкалло (King Tindomiel Singcallo) и его жена Шайлиза (Shyleesa). Принцессы дома - это Шаталла (Shatalla) - старшая и Тристри (Tristree) Т'сарран (младшая). Дом старается найти гармонию для всех дроу и восстановить братство эльфийских народов, а также постоянно находится в состоянии войны со своими кузенами из Подземья. сильные союзники дома - дом Вечернего неба (Eveningsky) и дом Сладкого убийцы (Sweetkiller). Враги - это дом Баэнрэ, дом Уджаксибале (Ujaxibale) и темный орден паладинов во главе с богомерзскими рыцарем Валасом (The unholy knight Valas)

Злые дроу страстно ненавидят этих поверхностных темных эльфов и при первой же возможности уничтожат их общины. Цитадель поверхностных дроу Крученая башня (Twisted Tower) на самом деле была храмом Эилистраи, уничтоженным дроу.

0

10

Вот - сокращенно, известные (и не настолько известные) персонажи дроу.

Альтон Де Вир: Альтон был волшебником дома Де Вир. Он практически закончил Магистериум (академию волшебников Мензоберранзана) когда был атакован Гелроос Хун'Этт, ночью его Дом был уничтожен Домом До'Урден. С смертью Гелроса от руки Масоя Хун'Этта, Альтон взял себе личность Гелруса, чтобы отомстить Дому До'Урден. Он был убит взорвавшейся волшебной палочкой при нападении на Дзирта и Гвенвивар.

Аурополл Дирр: Аурополл был матерью Дома Аграх Дирр, одного из пяти высших Домов Мензоберранзана. Она была убита демоном при осаде Мифриллхалла по приказу Матери Бэнр руководствовавшейся личными причинами, что положило начало падению Матери Бэнр в глазах других Матерей Домов.

Бергиньон: Бергиньон - младший сын Матери Бэнр. Он возглавлял Наездников Дома. Его было легко узнать по коротким, аккуратно подрезанным волосам. Он обладает смертоносным копьем (длинное копье, обработанное мощным смертельным волшебством). Одноклассник Дзирта в Мелли Магтир(военная академия Мензоберранзан). Его судьба неизвестна, хотя он, возможно, присоединился к наемникам Джарлакса после осады Мифриллхалла.

Бладен'Керст Бэнр: Бладен'Керст была третьим ребенком Матери Бэнр, после Триель и Громфа. Она была невероятной садистской, и даже ее мать, признала что ей очень трудно управлять. Она владела пятиголовым змеиным кнутом. Была убита Гендалунгом Боевым Топором под конец вторжения дроу в Мифриллхалл.

Бриза До'Урден: Бриза старшая единокровная сестра Дзирта и дочь Мэйлис. Могущественная жрица Лоос, злая и жестокая, она всегда быстро наказывала за нарушения правил. Округлые плечи и бедра, Бриза была большой по стандартам дроу. Она владела шестиглавым змеиным кнутом. Она убила свою мать, когда Мэйлис подвела Лоос, но она не долго наслаждалась властью. Она была убита когда Дом До'Урден был уничтожен Домом Бэнр вскоре после смерти Матери Мэйлис.

Битнара Шобалар: Битнара дочь младшего Дома, известного своими женщинами-волшебницами. Молочная сестра Лириель ее подруга и конкурентка с детства. Она была убита Лириель после попытки убить ее друга.

Дантраг: Дантраг был Оружейником Дома Бэнр. Высокий и красивый с янтарными глазами, он владел двумя мечами, один из которых (Кхазид'Ха или "Потрошитель") был сделан в поверхностном мире и имел собственный разум. Всегда под тенью отца Дзирта, Дантраг был счастлив бросить вызов Дзирту на поединок, и он умер несмотря на ускоряющие волшебные браслеты. Кетти-Бри, союзница Дзирта, стала обладательницей его меча.

Даргатан: старший студент в Милли Магтир и член дома Сринелетт, Даргатан тренировал Лириель в Арах Тинилит (академия клериков в Мензоберранзане). Коренастый и непривлекательный, он компетентный преподаватель, если не блестящий боец.

Дайнин До'Урден: Дайнин был единокровным старшим братом Дзирта и бывший мастер Милии Магтир. Несмотря на его навыки, он уважал и боялся превосходящей бойцовского таланта Дзирта. После падения дома До'Урден, он присоединился к наемникам Джарлакса. Из-за недостатка веры в единокровную сестру Вирну и ее вернувшееся расположение Лоос, она превратила его в драйдера, и позже он был убит Бренором Боевым Топором.

Дзирт: Дзирт - известный дроу, рейнджер с фиолетовыми глазами из Долины Ледяного Ветра и Мифриллхалла. Сын Мейлис, он вырос в Мезоберранзане и обучался мечу у своего отца Закнафейна. Он отклонил жестокое учение Лоос и злых дроу его города и проделал путь к поверхностному миру через Подземье, пологая многим в пути. Его любимое оружие - скимитар, и он владеет двумя волшебными лезвиями: Искра, скимитар зведного света, и Ледяная смерть, скимитар названный в честь белого дракона убитого Дзиртом и его другом Вульфгаром Его самый близкий компаньон - Гвенвивар, черная пантера, он может призвать ее к себе с помощью волшебной статуэтки из оникса. Дзирт поклоняется Миллики, богине лесов и рейнджеров; это - вера, к которой он пришел с помощью его последнего друга Монтолио, человека рейнджера.

Экантар: Экантар - супруг Килуэ Веладорн. Он - командующий Защитников Песни (охрана храма в Променаде, храм Элистраэ ниже Ватердип). Рожденный в злом городе дроу, будучи слишком непослушным он был продан как раб. В конечном счете он стал свободным и стал поклоняться Элистраэ. Он был предан Килуэ и отдал бы свою жизнь, чтобы защитить ее.

Гелрос: Гелрос был волшебником Дома Хун'Этт. Он был известен как Безликий из-за его ужасно травмированного лица, в результате неудавшегося волшебного эксперимента. Ему заплатили за убийство Альтона ДеВира в ночь когда Дом До'Урден напал на дом ДеВир, но оказался убитым обиженным младшим братом Масойем.

Гхеннитирот Тлаббар: Гхеннитирот была Матерью Дома Фаэн Тлаббар, четвертого дома Мензоберранзана. Чрезвычайно набожная и фанатичная, она была убита Матерью К'йорл Одран в время Смутного Часа, когда дом Одран напал на ее дом.

Гхиланна Тлаббар: Гхиланна - Младшая Мать Дома Фаэн Тлаббар. После смерти матери она заняла ее место, несмотря на злую борьбу со своими семью сестрами. Она очень экстравагантна - высокая, стройная, и злая.

Джинафаэ ДеВир: Джинафаэ была Матерью Дома ДеВир. После потери покровительства Паучьей Королевы из-за дурацкой ошибки в способе убийства одного из дроу, она был убита Закнафеином при нападении на ее дом Дома До'Урден.

Горлист: Горлист был простой воин-дроу. Высок, с короткими волосами и татуировкой дракона на щеке. Он особенно гордился отсутствием шрамов, означавших, что враг никогда не ударил его. Он работал как наемник на своего отца, Нисстира и, подобно его отцу, поклонялся Ваэруну, богу мужчин дроу с поверхностного мира. У него была волшебная серьга, которая помогала восстанавливаться ему от любой смертельной раны, хотя он не был доволен ее неспособностью разгладить шрамы от таких ран. Он был убит навсегда Лириель и Федором берсеркером Рашменом.

Громф: Громф - старший сын Матери Бэнр. Его внешность была бы невыразительна, если бы не его янтарные глаза. Полноценный волшебник и архимаг Мензоберранзана, он жил согласно под властью жриц дроу и, в частности, опекой его сестры Триель, но надо уважать его роль и власть. Он носит несколько мощных волшебных артефактов, включая брошку, которая держит его вечно молодым и несколько волшебных палочек. Он - отец Лириэль и ее первый преподаватель в тайных искусствах.

Хетчнет: Хетчнет- учитель в Милии Магтир. Называемый Повелителем Знаний, его работа - преподать историю студентам-дроу и прививать им гнев и ненависть ко всем расам, живущим на поверхности, особенно другие расам эльфов. Харизматичный мужчина дроу, он - превосходный оратор и имеет высокий статус в пределах города.

Хендж: Хендж - священник Ваэруна. Он следовал за Нисстиром до его смерти. Он жил в Чед Нассад (город конкурирующий с Мензоберранзаном), но он сбежал с помощью Нисстира в обмен на волшебную присягу лояльности. Эта присяга причиняла ужасные раны и боль Хенджу всякий раз, когда он не повиновался желаниям Нисстира.

Хескен-Падж Симриввин: Хескен-Падж - Дочерь Дома Симриввин, восемнадцатого Дома Мензоберранзана. Маленькая и высохшая, она - наиболее сильная жрица Лоос и несмотря на ее низкий уровень весьма уважаемая в городе. На большую встречу всех благородных Домов после неудачного нападения на Мифриллхалл, она передала сообщение Лоос, с приказом остановить вражду между домами до тех пор пока город не будет восстановлен.

Илжрен: Илжрен - жрица Элистраэ в Променаде. Крошечная женщина, с голосом маленькой девочки, но захватывающим внимание при разговоре. Она - полководец для защитников Променада, хотя она подчиняется Элкантару.

Джарлаксл: Джарлаксл - загадочный и харизматичный лидер Бреган Д'Аэрт, являющегося наиболее известной наемной группой в Мензоберранзане. Легко узнаваем по обритой голове и необычной одежде. Он обладает несколькими волшебными кинжалами, которые возвращаются к нему после броска, повязкой, блокирующей умственные вторжения, много колец, тяжелыми ботинками, по желанию усиливающими или заглушающими звук шагов, многоцветной шляпой, зеркалом для наведения страха, и свистком, который может обнаруживать волшебство и уничтожать вызванные существа. Он также имеет контакты на поверхности и вовлечен в группу преступников в Калимшане через его делового партнера, Артемиса Энтрэри.

Джерлис Х'Кар: Джерлис была Матерью Дома Х'Кар, двенадцатого Дома Мензоберанзана. Артемис Энтрэри убил ее в случайном столкновении, когда он был пойман Бреган Д'Аэрт.

К'йорл Одран: К'йорл был Матерью Дома Облорда, третьего Дома Мензоберранзана. Худая и невысокая, она имела пси-силы, также, как и большинство дроу в ее Доме. Ее ненавидела Мать Бэнр и была брошена в Бездну после Смутных Времен, на вечные муки как предавшая Лоос. Злодеи атаковали ее Дом, жителей и сбросили это все в Бездну в качестве наказания.

Келнозз: Келнозз - простой человек из прислуги Дома Кенафин. Студент в Милли Магтир, он "оказывал поддержку" Дзирту вначале, но предал его в великой схватке, чтобы обеспечить более высокий разряд для себя.

Кер Хорлбар: Кер Хорлбар - одна из двух правящих Матерей Дома Хорлбар. Ее семейство богато благодаря сельскому хозяйству, и то же самое делает их конкурентами с домом Хунсзрин.

Кхариз Х'Кар: Кхариз - раб женщина дроу, работавшая на Острове Роута в Мензоберранзане. Она и ее фавориты заботились о роуте, принадлежащем городу. Она обнаружила Дзирта вне города, он единственный остался в живых из патруля дроу, и провела его назад в Мензоберранзан, не узнав его. Ей очень понравился Дзирт, но она была убита Бреган Д'Аэрт, чтобы сохранить тайну возвращения Дзирта, прежде, чем она смогла воплотить те желания.

Харза-кзад: Харза-кзад был мастером волшебства в Магистериуме. Мужчина, благородный из дома Ксорларрин, он был наставником Лириэль. Известен среди равных ему по положению как создатель мощных боевых магических палочек. Он был союзник Нисстира, был вынужден сражаться против Нисстира из-за политических и личных мотивов за Лириэль. После погружения в вулкан он вернулся как лич.

Киммуриэль Облодора: Мужчина-псионик разрушенного Дома Облодора, Киммуриэль имеет способность к телепортации, чтению мыслей, и созданию барьера, поглощающего физические нападения. Он обслуживает Джарлаксла в Бреган Д'Аэрт и - союзник Рай'ги Бондалек.

Кинтуэре Хунсзрин: Мать Дома Хунсзрин. Дом Кинтуэре управляет большей частью сельского хозяйства и стад роутов (своего рода рогатый скот Подземья) та снабжением Мензоберранзана. Она - мать Шакти, и вероятно, что Шакти унаследует дом, когда Кинтуэре умрет.

Кирнилл Кенафин: Мать Дома Кенафин, десятого Дома Мензоберранзана, Кирнилл жестока. В ее доме, жрицы правят абсолютно - даже для обществом управляемого Лоос - они порабощают и терроризируют всех мужчин дома.

Лириэль Вандрее (Бэнр): Лириэль - дочь Громфа и младшей жрицы Дома Вандрее. После того, как ее отец обнаружил ее талант к тайному волшебству, он убил ее мать и забрал Лириэль. Она изучала колдовство с ним, а также с другими, типа Кхарза-кзад Ксорларрин. Триель Бэнр вынудила ее пойти Арах Тинилит несмотря на ее и Громфа протест. Она оставила Подземье, чтобы исследовать мир. Она носит волшебный амулет Рус, который может поддерживать ее волшебство. У нее янтарные глаза подобно ее отцу. Есть друг Федор, Рашмен берсеркер.

Мейлис До'Урден: Мать Дома До'Урден, Мейлис была старой но все еще полной жизни дроу. Она была стройна и обманчиво невысока, она имела репутацию обладавшей любым мужчиной в Доме ради своего удовольствию. Дзирт был ее последний ребенок и родился в ночь нападения ее дома на дом ДеВир. Она была убита ее дочерью Бризой по воле Паучьей Королевы после неудачи убийства зин-карла Закнафэйном ее неправедного сына Дзирта.

Масой: боец дома Хун'Этт, Масой был последним дроу, которого Дзирт убил перед уходом из Мензоберранзана, и это было причина, по которой Дзирт дал клятву никогда более не отнимать жизнь у дроу (Но позже, он понял безумие следования такой клятве и отрекся от нее). Масой был предыдущим владельцем Гвенвивар, и он любил насмехаться над благородной кошкой, вынуждая ее совершать жестокие дела, такие как выслеживания оставшихся в живых после набега свирфов, глубинных гномов.

Мать Бэнр: Мать Дома Бэнр, она была настолько стара и столь долго занимала это положение что ни один не помнит ее имя - Ивоннель Бэнр. Очень старая и увядшая для эльфа. Она носила золотое кольцо, в форме паука, с черным сапфиром, которое, как считают, содержало смертельного паука. Она была убита Бренором Боевым Молотом под конец атаки на Мифрилхалл.

Майя До'Урден: единокровная сестра Дзирта, Майя - жрица Лоос. Была убита при нападении на дом До'Урден.

Мерит: Мерит - дочь простого дроу, принятая в дом Бэнр из-за ее таланта жрицы. Садистка, груба, и не имеет никакого понятия интриги или протокола.

Мез'Баззис Армго: Мез'Баззис - Мать Дома Барризон Дел'Армго, второго дома Мензоберранзана.

Миз'ри Миззрим: Дочерь Дома Миззрим, Дом Миз'ри известен своими торговыми контактами и готовностью иметь дело с не-дроу, включая поверхностных обитателей.

Мод'Вензис Тлаббар: Жрица и преподаватель Арах-Тинилит, Мод'Вензис по общему мнению имеет экстравагантную жажду к молодым привлекательным мужчинам дроу.

Налфейн: Старший сын дома До'Урден и сын Мейлис, Налфейн был убит своим братом Дайнином во время нападения дома на дом ДеВир, что подняло Дайнина от Второго Сына до Старшего а также дало шанс только что рожденному Дзирту жить.

«Лиса» Нистайр: Торговец-дроу с контактами на поверхности, Нистайр имел необычные медно-красные волосы. Бывший Чед Насад, он оставил дом в поисках лучшего. Поклоняется Ваэруну, волшебник. Лириэль убила его в волшебном поединке.

Килуэ Веладорн: Килуэ - жрица Элистраэ. В дополнение к ее полномочиям как жрица, аватара и Элистраэ и Мистры. Килуэ - мать Исолдэ и высшая жрица Променада.

Куинтел Бэнр: Куинтел еще одна дочь Матери Бэнр. Жрица-дроу, с покровительством Лоос быстро набравшая мощь, ненавидемая Триэль и Громфом за свои амбиции. Убита Дзиртом под конец вторжения в Мифрилхалл, но каким-то образом вернувшаяся в Мензоберранзан, чтобы стать Хозяйкой Арах-Тинилит.

Рай'ги Бондалек: Рай'ги - прежний высший жрец Лоос в город Чед Насад. Член умеренной секты Паучьей Королевы, он был изгнан во время переворота, организованном Джарлакслом, и позже присоединился к Бреган Д'Аэрт. Рай'ги изучил колдовство и знает как создавать волшебные предметы, а также копировать существующие.

Риззен: Риззен был супругом Мейлис До'Урден большую часть молодой жизни Дзирта. Отец Дайнина, он был убит зин-карлой Закнафейном, когда Мейлис устала от него.

Шакти Хунсзрин: Шакти, жрица Лоос, поклоняется Ваэруну. Она была конкуренткой и противницей Лириэль, во время ее обучения в Арах-Тинилит. Близорукая большую часть своей жизни, она была вылечена демоническими силами двух божеств. Она обладает волшебным трезубцем и пятиглавым змеиным кнутом. Сила Лириель сбросила ее в Бездну, но Шакти, вероятно, скоро возвратится.

СиНафай Хун'Этт: Мать Дома Хун'Этт и мать Гелрооса и Масоя, СиНафай очень маленькая даже для дроу. Она весила лишь пятьдесят фунтов, но была весьма сильна. Ее дом был разрушен после нападения Дома До'Урден, но она была принята как Ши'Найн До'Урден, новая "дочь" Мейлис. Была убита Матерью Мэйлис во время ритуала вызова Зин-карла

Сос'Умпту Бэнр: Сос'Умпту - жрица-дроу и хранитель часовни дома Бэнр. Она - наименее честолюбивая Дочь Дома Бэнр.

Сизвик: Красивый мужчина простолюдин и любитель(возлюбленный) Бинтары, Сизвик - сын торговца духами.

Триэль Бэнр: Мать Дома Бэнр и глава Арах-Тинилит, Триэль - старшая дочь Матери Бэнр. Она невысока и зла, но терпелива и расчетлива. Она не разрушала планы матери, зная что, если бы ее мать умерла, она унаследовала бы много неприятности, и когда ее мать все таки умерла, ей пришлось много работать, чтобы управлять хаосом, который она унаследовала.

Утегенталь: Утегенталь огромный и сильный Оружейник дома Дел'Армго. Он носил пластинчатую кольчугу, использовал волшебный трезубец и сеть. Он был легко узнаваем по короткой прическе, большому росту и многократным шрамам на лице. Он не был очень талантлив, но способен к полету в ужасный гнев. Банда берсеркеров и маг-оборотень убили Утегенталь во время нападения дроу на Мифрилхалл.

Варта До'Урден: Мать Мейлис, Варта была предыдущая Матерью Дома До'Урден. Она умерла неожиданно приблизительно 400 лет назад, что позволило Мейлис взять Дом под свой контроль.

Вендес Бэнр: Вендес был одна из дочерей Матери Бэнр. Названная "безобразный палач", она была Мастер Палач Дома Бэнр. Она использовала физические инструменты также как и экзотические яды, чтобы усилить эффект мучения, и иногда жертвы превращались в камень для демонстраций ее навыков. Она владела палочкой viscid globs. Была убита Дзиртом после того, как он избежал ее пытки.

Вирна До'Урден: Вирна, дочь Закнафейна и Мейлис, была единственной родной сестрой Дзирта. Для Дзирта Вирна был еще одним дроу(вторым был отец) в ком Дзирт чувствовал искру родства и, более того, то что она не была полностью злая, было похоже, что она унаследовала очень много от Закнафеина. Клерик Лоос, она потеряла веру, когда ее дом был разрушен, но восстановила ее (с оттенком безумия) когда Лоос выбрала ее, чтобы вернуть Дзирта в Мензоберранзан. Она была убитая в сражении с Дзиртом - судьба, о которой она не сожалела.

Изолде Веладорн: Жрица Элистраэ, Изолде - дочь Килуэ Веладорн и - первая не-злая дроу встреченная Лириэль. Она встретила Лириель на поверхности и пригласила ее в танец поклонения Темной Деве.

Закнафеин: Оружейник Дома До'Урден, Закнафеин был супругом Мейлис и отцом Дзирта и Вирны До'Урден. Он ответствен за обучение Дзирта и его характер. Когда действия Дзирта принесли немилость Дому, он согласился быть жертвой Лоос вместо Дзирта в надежде, что его сын смог бы избежать жизни в Мензоберранзане. Он был позже оживлен как зин-карла, или "привидение духа", форма мертвых, где дух закован в тело и находится во власти желания жрицы Лоос. Закнафеин был вынужден бороться со своим сыном по приказам Мейлис, но Дзирт пробудил дух отца во время битвы, и Закнафеин, в момент просветления, утратив контроль Мейлис бросился в озеро кислоты.

Зерит Кью'Ксоларрин: Мать Дома Кью'Ксоларрин, пятого Дома Мензоберранзана, Зерит известна искусством дипломатии и часто привлекается для решения споров между Домами. Она была самым близким другом (в сроках дроу) Матери Гхеннитирот Тлаббар, и она была довольна, когда К'йорл Одран (убийца ее подруги) была казнена.

Зелд Миззрим: жрица Лоос, Зелд - преподаватель в Арах-Тинилит и отвечает за студентов первого года. Она была первым человеком на факультете, заметившей конкуренцию между Лириель и Шакти.

0

11

Большинство людей, кто долго живет на Берегу Мечей, знают Дзирта Д`Урдена, мастера двух скимитаров . Лишь глупцы и невежи могут предположить, что его стиль боя, самый распространенный среди других дроу Подземелья. Но многие дроу живут в различных городах, поклоняются разным богам, и на их жизнь влияют люди, поверхностные эльфы, гномы. Так же их боевые стили различаются между городами и между индивидуумами. Большинство городов дроу имеют военную академию, которую должны пройти все воины, там дроу получают начальные умения многих боевых стилей, от тонкого завихрения, для разоружения противника, до мощных ударов, вгрызающихся в плоть противника. Здесь представлен краткий обзор большинства боевых стилей используемых темными эльфами. Большинство дроу фокусируется на изучение лишь на одном специфическом стиле, но более опытные бойцы изучают и другие стили, для того что бы быть более универсальными.
Bautha Z'hin: Bautha z'hin стиль, означает "уклон и уход," основывается на природной маневренности и легкой броне, любимой темными эльфами. Дроу окружают своих противников и атакуют со всех сторон, особенно этот стиль используется против различных монстров со множественной атакой и длинной дистанцией. Стиль подчеркивает уклонение от ударов и высокую маневренность, практикующие этот стиль раньше узнают начальные элементы стиля Orb Alur, хвастаются тем что никогда не дают коснуться в бою. Воины этого стиля, обычно действуют в паре с практикующими стиль Z'ress A'thalak, тем более, что последние притягивают к себе внимание противника, обнажая его фланг. Этот стиль популярен у дроу-воров, сочетания боец/вор, хорош для клериков Eilistraee и Vhaeraun .
Draa Velve: Только несколько эльфов в каждом городе практикуют стиль Draa Velve, потому что природные способности необходимы для этого стиля, очень редки. Имя в переводе означает "Два меча" и это требует удивительного баланса для контроля за двумя руками. Последователи этого стиля, сражаются с оружием в каждой руке и используют одно из оружия для парирования при нападении, что значит, что парирующее оружие может действовать как щит. Некоторые эльфы без прекрасного баланса обоих рук изучают начало этого стиля, надеясь достигнуть мастерства посредством интенсивных тренировок или при помощи магии. Drizzt Do'Urden - мастер этого стиля, был рожден с этим талантом и был обучен ему оружейником дома.
Jivvin Golhyrr: Подобный до некоторой степени стилю Kyorlin Plynn, Jjivvin Golhyrr - защитный стиль, который полагается на слабости в технике противника, чтобы заставить его спотыкаться и упасть, делая его более уязвимым к поздним нападениям и подражанию положения слабости. Название означает "забавную уловку" и происходит от жестокости дроу, ставя других в оскорбительное положение раба или другого подвластного существа. Очень квалифицированные дроу любят унижать своих врагов перед нанесением смертельного удара, и клерики Lolth любят этот стиль по этой же причине. Студенты Jivvin Golhyrr часто изучают Kyorlin Plynn, и наоборот.
Kyone Veldrin: Все темные эльфы могут создавать темноту, из-за природных способностей к ней, одновременно с этим они узнают, как использовать ее, чтобы удивить, раздражить, и отделить противников, так немногие из дроу изучают стиль Kyone Veldrin, означает "тревогу в тенях." Студенты этого стиля могут точно определить местоположение врагов в середине абсолютной темноты и ударить их с удивительной точностью несмотря на их эффективную слепоту. Обычно команды из специалистов от этого стиля и Luth Alur действуют вместе, чтобы сформировать специальные команды нападения, с Kyone Veldrin сражающиеся в пределах шаров темноты и Luth Alur убивающих любых врагов, которые оставляют темноту.
Kyorlin Plynn: Консервативные темные эльфы или те кому нужно взять противника живым (обычно для допроса) или наслаждающиеся унижением противника, используют Kyorlin Plynn стиль, что означает "наблюдать и взять". Стиль использует защитную тактику и эффективные методы разоружения, удержания противников и уменьшает их возможность сражаться. Множество ударных групп дроу, имеют в своих рядах, по крайне мере, одного практикующего этот стиль, для удержания самого мощного противника во вражеской команде, пока остальные дроу разбираются с другими, что бы потом всем вместе нанести поражение мощному врагу. Многие жрицы Loth изучают этот стиль, потому что им нравится захватывать пленников для пытки и жертвоприношений.
Luth Alur: Темные эльфы так же хрупки как и поверхностные эльфы поэтому некоторые предпочитают держаться подальше от места схватки. Luth Alur стиль, означающий "превосходную стрельбу", является совершенным для них, так как это позволяет им наносить смертоносные удары противнику, без причинения вреда им самим. Этот стиль требует острого глаза и крепких рук. Немногие дроу, использующие обычный лук, учатся стрелять быстрее обычного, но такой трюк очень труден с распространенным оружием дроу (ручным арбалетом), так что такие случаи очень редки. Большинство отрядов темных эльфов имеют в своем составе, по крайне мере двух практикующих стиль Luth Alur, в полномасштабных войнах есть целые отряды воинов этого стиля. Эти воины обычно атакуют противника с расстояния.
Orb Alur: Orb Alur стиль совмещает лучшие элементы стилей Bautha Z'hin and Kyorlin Plynn, и требуется очень много времени для овладения мастерством. Названный "превосходным пауком", стиль большую широкую маневренность, что позволяет практикующим атаковать множество противников с минимальным усилием. Обычно они проходят или в впрыгивают в середину группы врагов и (в случае успеха) подрезают всех одним единственным ударом. Это сильно понижает вражескую мораль и часто ведет к вражескому отступлению; так же практикующие стиль Orb Alur очень оценены дроу благородных домов и получают много привилегий.
Phindar Streeaka: Phindar Streeaka стиль - это не технический боевой стиль, это больше состояние разума, входящего в бой. Это означает "бессмысленное безрассудство"- это прозвище, которое дают темные эльфы редким дроу-берсеркерам. Поскольку в нем не достает изящества и выдвигает на основное хаос, в обществе дроу -это не популярный стиль. Обычно только маленькие и более примитивные колонии дроу или те, кто поклоняется странному богу темных эльфов Ghaunadaur, повелителю ила и слизи, используют этот стиль. Ученик Phindar Streeaka не может использовать способности, которые требуют интеллекта, лишь грубую силу, и так многие из них используют приемы, обычные в Z'ress A'thalak стиле, сказать, что они учат, тот же стиль - ошибочно.
Sargh'elgg: Стиль Sargh'elgg состоит из простых элементов, но требует интенсивных тренировок для мастерства. Здесь применяется легкое оружие, или традиционная рапира дроу, и основан для получения максимального результата от этого оружия и природной ловкости темных эльфов. Название означает "доблесть в убийстве,", который является чрезмерно-надутым названием, созданным, чтобы дать некоторую уверенность тем, чьи бедные навыки оставляет этот стиль как единственный выбор. Некоторые колдуны и волшебники, склонные к боевым искусствам, изучают основы этого стиля, потому что Kiaransalee, Lolth, и Vhaeraun все предпочитают оружие используемое в стиле Sargh'elgg, поэтому этот стиль практикуют множество клериков. Это самый распространенный бойцовский стиль используемый охраниками-дроу низкого разряда. (По существу это не больше, чем стандартное обучение рядового темного эльфа)
Ust Sreen: Это простой боевой стиль называется Ust Sreen, что означает "первая опасность," развивает быструю реакцию на появление врагов. Поскольку бдительность - это постоянная составляющая в обществе дроу, то обычно стилю посвящен ряд уроков, преподаваемых в академиях дроу, и он комбинируется с другим стилем, так как быстрое реагирование не очень эффективно, если не обладаешь другими навыками. По крайне мере один дроу, обученный этому стилю присутствует в любой разведывательной группе и несет ручной арбалет заряженный усыпляющим ядом, для устранения одного противника, прежде чем остальные члены группы смогут среагировать.
Z'har Thalack: Z'harthalack стиль, означает "всадники войны," был разработан для темного эльфа-наездника, который патрулирует и имеет дело с трудностями и возможность борьбы в седле. Дроу ездят на ползающих по стенам ящериц и используют специальные трюки, доступные тем, кто может маневрировать в трехмерном пространстве Underdark, и они имею преимущество по сравнению с обычными солдатами дроу. Berg'inyon Baenre, голова наездников ящериц дома Baenre, сражается в этом стиле, который делает его смертельное копье (длинное копье обработанное мощным смертельным волшебством) еще более смертоносным.
Z'ress A'thalak: Z'ress a'thalak стиль, что означает "силу войны," является необычным среди темных эльфов, потому что немногие имеют нужную физическую силу, чтобы изучить все необходимые приемы. Студенты этого стиля жертвуют точностью за силу и узнают, как сократиться через тело падающего противника, чтобы ударить другого врага, или даже разрушить вражеское оружие одним ударом. Uthegental Del'Armgo, оружейник дома Del'Armgo, был мастером этого стиля. Дроу, которые идут таким путем обычно, предпочитают более тяжелое оружие типа длинных мечей, молотков, и топоров более легкому оружию (типа рапир) используемому большинством дроу. Поклоняющееся Selvetarm (мужскому дроу-божеству боя, которому поклоняются только в городах с вероисповеданием Lolth; где он находится в тени Паучьей Королевы), обычно используют этот стиль.

0

12

Обычаи дроу
Жест покорности (сдачи в плен) у дроу выглядит так: Дроу опускается
на одно колено и выпускает из рук оружие перед существом, которому сдается
(часто используется мужчинами по отношению к женщинам).
Дроу обожают делать и получать массаж – долгий умелый массаж, с
использованием ароматических масел, горячей воды и пара. Для них это является
практически верхом роскоши.
Дроу наслаждаются магией и ликуют от владения ее ничем не связанной
мощью. Их завораживают новые заклинания и эффекты.
Дроу любят красоту – красоту скульптур и предметов (особенно
оружия), а так же красоту тела. Дроу обоих полов с гордостью демонстрируют свою
стать – а все физически неполноценные дети убиваются.
В дровских общинах отмечается несколько ежегодных праздников. Грандиозным
пиршеством отмечается окончание жрицами, магами и воинами их многолетнего
обучения. Во время праздника проводятся показательные выступления всех трех
ветвей дровского искусства – магии, клерического учения и воинского мастерства,
включающие в себя поклонение Лолт и вызов служащих ей демонов.
Одежда
Большинство дроу носят пивафви – волшебный защитный плащ. Под его
воротником большинство дроу носит шейный кошелек. В него благородные дроу кладут
эмблему дома, а простые – черный металлический медальон, указывающий дом,
которому они служат, или торговый клан, к которому они принадлежат.
На улицах города открыто носят эмблему дома (в виде аграфов или
вышитую на туниках и плащах) только члены и слуги «Первого Дома». Эмблемы
младших Домов можно видеть на стенах и воротах их крепостей. Внутри этих усадеб
эмблемы носятся открыто.

0

13

Плюсы
Стандарт способностей дроу.
Реакция, скорость, слух, зрение и ловкость на уровне эльфийской, т.е. в полтора раза выше человеческих показателей.
Как известно женщины дроу гораздо сильнее своих мужчин, поэтому их показатели силы и выносливости в полтора раза выше человеческих.
Инфразрение- 30 метров. Инфравидение. То есть дроу видят именно в инфракрасных частотах, выделяя более тёплое. Человек отличается именно так – температура 36.6 обычно выше, чем температура окружающей среды, и он создаёт яркое оранжевое пятно в пространстве.
«Шар тьмы»- врожденная способность дроу, которая обусловлена большим магическим потенциалом. Дроу может заключать противника или любую цель в его пределах видимости, шаром непроницаемой тьмы радиусом 5 метров. В шаре тьмы не действует инфразрение, и прочие способности или заклинания, которые улучшают видимость, сфера исчезает сама через несколько часов или по желанию дроу, который вызывал эту сферу.
« Феерический огонь»- используется как простая подсветка, что бы лучше видеть, хотя дроу в ночи почти всегда передвигаются в инфразрении. Чаще всего это заклинание используется для подсветки цели, что бы можно было нанести ему больший урон. Дроу может использовать эту способность бесконечно. Свойства: Дроу имеет увеличенный шанс попасть по цели, если цель окутана « Феерическим огнем».
«Левитация» - благодаря этой способности дроу может левитировать. Так же просьба учесть, что в подземельях, дроу могут использовать все свои способности бесконечно,а на поверхности нет.
Сопротивление всем видам магии 15%.
Иммунитет к магии Сна.
«Легкая поступь». Легкая поступь дроу, как и всех эльфов, их коронный номер, благодаря этой врожденной способности дроу может пройти там, где не сможет пройти никто, например, по болотной топи, да так, что бы даже не намочить ноги. Дроу получают 50% шанс что, проходя по ловушке установленной на земле, ловушка просто не сработает.
«Бесшумный шаг». Дроу могут передвигаться абсолютно бесшумно, что дает им большое преимущество над противником, когда надо тихо подкрасться сзади к противнику и ликвидировать его. Эта способность незаменима в разведке.
«Определение магии». Благодаря свому магическому потенциалу могут получить некоторую информацию о природе магии и об ее свойствах, вложенных в вещи, или заключенные в существе. Например, дроу, встретив простого путника, может почувствовать его скрытую магическую силу, но точно определить, что эта за сила, и какой она направленности он не сможет.
Подземное ориентирование
Легче дается темная магия и некромантия в том числе.
Хороший слух, любой дроу может ориентироваться на слух (если воин, то, теоретически, может драться на слух)
Кости немногим крепче эльфийских, но гораздо легче человеческих.
Превосходное умение прятаться в темноте, особенно в подземельях и закрытых помещениях.
Минусы
Недавно вышедший из подземелий дроу будет неуютно чувствовать себя в лесу и вообще на свежем воздухе. Только у дроу более ста лет прожившего на поверхности есть шанс стать хоть каким-то рейнджером.
От любого света ярче гнилушки дроу слепнет. Свеча доставляет резкий дискомфорт. Четыре факела в помещении совершенно нестерпимы. Дневной свет может ослепить навсегда.
Практически не дается светлая и природная магия, труднее стать друидом
Неприятны резкие звуки. Дроу могут слышать ультразвук и он им тоже неприятен.
Совершенное непонимание расстояния вне замкнутого помещения. Следствие – невозможность пользоваться луками, арбалетами, исключая бьющие на короткие дистанции. Допустимо всё метательно оружие, кроме копий.
Солнечный свет неприятен и для кожи в том числе. Быстрее зарабатывает солнечные ожоги, которые долго потом не сходят.

Общие требования к отыгрышу дроу:
Четкое позиционирование себя, как представителя высшей расы. Презрение ко всем остальным без исключений.
Острая нелюбовь к эльфам.
Врождённая жестокость и понимание правила «выживает сильнейший». Восприятие благородства как глупости, доброты – как непростительной слабости.
Для женщин-дроу – восприятия мужчин как слуг. Для мужчин – страх при встрече с женщиной дроу.
Поклонение Тьме (или персонификации, воплощению Тьмы богине Ллос).
Страсть к интригам.
Исключения из этих правил возможны, они даже приветствуются, но должны быть объяснены хорошей и подробной квентой. В противном случае, они просто не будут рассматриваться.
Так же важно отметить, что как правило люди генерятся именно исключениями из правил. Стоит, как нам кажется, подумать о том, что отыгрыш жестокого, властолюбивого дроу тоже будет интересен, и даже очень – всё зависит от того, как это сыграть. И что за всю историю дроу был только один ренегат, сбежавший наверх – собственно, Дзирт до’Уорден. Тщательно продумайте причину вашего появления в Междумирье.

Отредактировано Ллот (2007-09-24 09:36:43)

0

14

Дополнения

Существует много легенд о мире дроу. Есть среди них и та, которая рассказывает, как дроу отделились от других эльфов и ушли с поверхности в Подземье. Не думаю, что в этом кратком описании рас уместно ее пересказывать, упоминаю о ней только в связи со следующим фактом: уйдя с поверхности дроу были вынуждены подчиниться жестоким законам Подземья, и эти законы стали частью их этики. С чем связано Подземье, какие там есть области? Подземье - это тьма бессознательного. Это смерть. Это секс. Это сила. Это власть. Это страх. И это, на взгляд "поверхностника", полное отсутствие этики. Что это за законы? Они мало изучены современной психологией, но "незнание закона не освобождает от ответственности". Кажется, они весьма сходны с законом Дарвина, тоже весьма жестоким, но следует помнить, что речь идет о психической реальности. Поэтому не вызывает, к примеру, удивления, что в мире дроу - матриархат. В темном мире Подземья женщина весьма часто сильнее мужчины. Она более психологически устойчива, ее инстинкты менее подавлены, чем мужские, она, простите, ближе к животному, чем мужчины (читайте Геворкяна), и, вследствие этого, сильнее во всем, что касается бессознательного. История нашей реальности тоже помнит времена матриархата, так что, возможно, легенды о мире дроу - часть этой памяти, попытка (весьма запоздалая) осмыслить этот опыт. В этом смысле все мы вышли из Подземья, - кто раньше, кто позже. Просто "наземные" расы успели наглухо об этом забыть. Дроу - нет. Память о Подземье - у них в крови, (в крови, а не на уровне сознания), и память эта гораздо сильнее, чем у представителей других рас.

Итак, где-то половина, если не больше, дроу живет по законам Подземья. Для них эти законы куда более внятны и реальны, чем вся "наземная" этика. Про таких принято считать, что они до сих пор в Подземье, и это честно, - если согласиться с тем тезисом, что восприятие формирует реальность. Не скажу, что мысль о том, чтобы пожить в подземном городе дроу вызывает у меня приступ бурной радости, но замечу, что мир дроу не более жесток, чем природа с ее законом взаимопожирания. И, кстати, мир дроу так же, как природа, красив. Дроу, хоть и темные, но, все-таки, эльфы, а значит, в большинстве своем, эстеты.

Однако, далеко не все дроу согласны принять эти законы и по ним жить. Многие не выдерживают, - о таких-то здесь и речь, потому что другие сидят в своем Подземье и напрочь не интересуются ни играми, ни психологией, а только войной, сексом и удовлетворением властных амбиций.

Дроу, которым активно не нравятся законы Подземья, принято называть ренегатами, отступниками (так их ругают их "правильные" родичи), и такие дроу считаются убежавшими из Подземья. Здесь-то и начинаются сложности.

Во-первых, существует могущественное заклинание, наложенное Высшими Жрицами на свой народ и закрепленное генетически, - любой темный эльф, поднявшийся на поверхность без разрешения Жриц теряет память о своей прошлой жизни, у него как бы стирается "оперативка". Есть, впрочем, мнение, что Высшие Жрицы тут не причем, а просто большинство сбежавших дроу бояться подниматься на поверхность, и, сбежав из родного города, проводят долгое время в диком Подземье, в полном одиночестве. Со временем они все более смутно помнят себя, и, если и выходят на поверхность, то лишь случайно. Другими словами, "сбежавший" дроу лишается возможности ориентироваться даже на законы Подземья. И у него случаются самые странные (и на взгляд подземца, и на взгляд наземного жителя) этические заскоки. К примеру, темноэльфийский народный герой Дриззет Д'' Уорден, сбежавши на поверхность, и встретивши стаю гноллов (это такие жуткие монстры, что-то вроде огромных гиен на задних лапах), решил было отдаться им на съедение, так как вообразил, что дроу для того и созданы, чтобы служить пищей для гноллов. И если бы не добрые (по мировоззрению) люди (по расе), его бы таки съели. Пишу это специально для дроу и их ближайшего окружения. Очень многим дроу свойственно отдаваться на съедение монстрам, - внешним и внутренним, подземным и наземным. И иногда со смертельным исходом.

Во вторых, к вопросу о броне. Любая броня затрудняет движение, препятствует уходу в тень и мешает кастованию заклинаний, - любая, но не броня дроу. За годы, проведенные в Подземье темные эльфы достигли несравненного мастерства в изготовлении брони, - даже броня их серых родственников более мешает уходу в тень, а броня дуергаров - не так крепка.
Дроу - единственная раса, одинаково предрасположенная и к магии и к технологии, они просто не видят разницы, ведь их броня не мешает кастовать,а заклинания всегда основаны на манипуляции, - манипуляция - тоже отношнения, технологический вид отношений. Одно только плохо: эта замечательная броня делается из адамантина, это такой редкий минерал, который встречается только в Подземье. При попадании на солнечный свет все сделанное из адамантина, мгновенно рассыпается в прах. И когда дроу, поднявшийся на поверхность, замечает, что он теперь лишен брони, обычно бывает уже поздно.

И в третьих, к вопросу пола. Сами понимаете, здесь особенно нелегко приходиться женщине. Вот она, скажем, видит группу наземных мужчин. Мужчин-технологов.Она же смутно помнит, что это рабы, ну, а у них по этому поводу совсем другое мнение. Отношение дроу к поверхностникам мы уже обозначили, но, к сожалению, отношение многих поверхностников к дроу ничем не лучше, - и плевать им, кто там и откуда убежал. У мужчин-дроу тоже проблемы. В большинстве своем, они не ждут от женщин любой расы ничего хорошего. И им очень нелегко преодолеть свое недоверие. Если же удается, то остается рефлекс, что "великая и могучая Мать Дома" все за них решит. Если же дроу более-менее самодостаточен, то и тогда дикая мысль о том, что о "великой и могучей Матери Дома" надо как-то позаботиться, как-то беречь ее, охранять, не может забрести ему в голову. Вернее, забрести-то может. Рефлекса такого нет, он отсутствует. Так-то, девушки, - матриархат - это и для женщин не сплошная малина.

Все вышеперечисленное делает продвижение дроу по наземной реальности не самым простым делом. Любой темный эльф невысокого уровня то и дело об эту реальность стукается. То он забывает, что на нем нет брони, то, обзаведясь наземной броней, не может понять, почему ни одно заклинание, кроме самых элементарных, не работает. То он идеализирует "наземные" законы, то подозревает "наземные" расы в самых гнусных намереньях. Но он адаптируется - со временем.

0

15

Магия дроу - Краткий обзор
Дроу - тень души эльфийских народов, темное отражение в полночном омуте. Дроу - воплощенная первозданная жестокость и грация, существа, которые по собственной воле посвятили себя почитанию всего, что является несовершенным и брутальным по природе своей, и существа, для которых ничто не является слишком презренным. Их богиня, Темная Мать Пауков, - персонификация лживости, совершенный хищник, клыки которой отравили ядро общества дроу в древности, она вытягивает жизненную силу вселенной с тонким изяществом. Хотя когда-то они и походили на других эльфов - возможно, и склонявшихся к свирепости , теперь и навсегда они - дети Темной Матери. Они - клыки в темноте, хищники в тенях, яд в чаше, и если бы они имели собственный путь, то это была бы сеть, которая душит мир. Все же, цивилизация дроу культурна и высокоразвита, в ней на сырые, кровавые проявления силы смотрят с отвращением. Для дроу убийство - вид искусства, лучше всего проявляющееся в быстроте, надежности и прежде всего, тонкости.
Двойственная природа магии дроу
Как и в самих дроу, в магии дроу - поровну тонкости и дикости. В то время как маги и колдуны дроу имеют доступ ко всем традиционным заклинаниям, они часто имеют склонность к мощным чарам собственного изготовления, многие из которых созидаются вокруг темноты, пауков и умственного доминирования. Дроу маги всех видов предпочитают заклинания очарования, призывания, некромантии и превращения. В культуре дроу очень уважают тех, кто в состоянии заставить силой или иначе вынудить других выполнять их приказы, и они также любят использовать свои способности, чтобы навести порчу и ослабить противника перед тем, как окончательно повергнуть его. Окончательное воплощение двойной природы их тайного волшебства - темный ткач, роль, доступная только для расы дроу. Дроу- ткач - одинаково искусен с оружием в руках и в плетении заклятий, хотя в отличие от равных по положению, мага и колдуна, он не получает доступ к его самому мощному из заклинаний в результате осторожного исследования или некой мистической искры в его душе. Вместо этого темный ткач получает свою силу как прямой результат его преданности Темной Матери Пауков. Темный ткач предпочитает более тонкие или хотя бы менее прямолинейные, чем шаровые молнии, рои метеоров и тому подобное, заклинания, но это не означает, что он немного менее способен чем другие маги. Если темный ткач нападет, то с намерением уничтожить; паук не знает ничего о милосердии, и темный ткач - ничто иное, как паук в форме эльфа.
Особенности заклинаний дроу
Магия дроу, не смотря на то, что не менее развита, чем у других рас, более сосредоточена на церемонии и соблюдении древних ритуалов, некоторые из которых сохранились еще со времен, предшествующих изгнанию дроу во тьму Подземелий. В то время как их закостенелая приверженность древним ритуалам и предрассудкам не имеет никакого механического эффекта на действие заклинания, это действительно придает магам, колдунам и темным ткачам характерные особености. Дроу используют иные, чем другие заклинатели, материальные компоненты , часто заменяя обычные материалы могильной землей, частью погребального покрова или избранными органами и частицами плоти, оторванной от тел их жертвы, тем не менее, чаще всего - пауками, живыми или мертвыми, и паутиной. Так, например, в то время как традиционная заклинание "шаровая молния" требует щепотки серы и небольшого количества помета летучей мыши, то же самое заклинание, наложенное магом дроу, требовало бы, чтобы он поджег паутину, а потом сжег ее дотла, в пепел. Аналогично, в то время как заклинание "Удержания" (Hold Person), требует кусок железного прута или стержня, то же самое заклинание у темного ткача требовало бы куска паутины, который был бы тщательно сплетен и затем превращен в камень. Вербальные и соматические компоненты также отличаются от общепринятых. В то время как тайные заклинания поверхностных рас требуют произнесения сверхъестественных и жутких слов власти и сложных манипуляций пальцами и руками, дроу приводят заклинания в действие при помощи определенных, коротких фраз и молитв во славу Темной Матери Пауков, и сплетая пальцы в символах, которые она считает святыми. Хотя эти символы божественно вдохновлены, они не божественны по природе и могут использоваться всеми, кто вообще знаком с магией дроу.
Маги дроу
В противоположность роли мага в обществе поверхностных жителей, маги дроу - возможно наименее уважаемы из всех магических профессий. Благодаря тому, что дроу - прирожденные интеллектуалы и как раса в целом, искушены в тайных знаниях, профессия мага получает свою долю престижа, но не больше, чем дается особенно искусному дуэлянту, например. Большинство магов дроу работают как исследователи, специализирующиеся на искусстве некромантии, или как алхимики и создатели волшебных изделий в пределах благородных Домов, где их навыки могут принести им богатство. Наиболее ученые и политически проницательные маги призваны на службу как советники матрон, правящих Домом, здесь эти маги получают большее уважение, чем равные им по положению, даже если ничем их не превосходят, кроме способности привлечь внимание Матери. Маги являются одновременно наименее суеверными из волшебников дроу и самыми традиционными. Им хорошо известно, что их способность владеть волшебством прибывает не по воле Темной Матери, а зависит собственных исследований и интенсивной практики, которые предшествовали возвышению их богини от лорда -демона к статусу божественности. В то время как их понимание своих навыков освобождает их от большей части религиозных идей, которыми полно сознание других заклинателей, их самоуверенность и приверженность древним методам делает сообщество магов беспокойным и предсказуемым. Маги объединяются в свободные братства, основанные на определенных школах мысли и интерпретаций магической традиции; эти братства постоянно враждуют друг с другом, обычно втайне, (хотя открытый конфликт не избегается полностью), стремясь доказать истинность своих взглядов. Благородные Дома и жрицы Темной Матери Пауков допускают эту войну, пока это не угрожает цивилизации дроу в целом, это также позволяет не допускать политического усиления сообщества магов.
Колдуны дроу
Колдунов очень уважают, иногда даже почитают, в обществе дроу. Их рассматривают как избранных, благословленных непосредственно Темной Матерью Пауков на службу во имя Её. Большинство колдунов верит в глубине своего сердца, что это правда, и даже те, кто в это не верит, имеют достаточно достаточно здравого смысле, чтобы использовать это почтение для собственной выгоды. Когда появляется ребенок с врожденными волшебными способностями, это повод для большого празднования и для начала тонкой политической войны. Благородный Дом, благословленный рождением одаренного ребенка, находится в политической неопределенности, так как старшие члены дома пытаются завладеть ребенком и таким образом его силой для собственной личной выгоды. Как правило, политические игры заканчиваются раньше, чем слишком многие руки будут запятнаны кровью, но не всегда; не одного предполагаемого будущего волшебника лишили головы, пока он был еще в пеленках. Достигнув совершеннолетия, они входят в силу, и большинство колдунов дроу следует по одному из двух путей. Те, кто имеет исключительные способности, назначены Защитниками их Дома, позиция, которая предлагает безграничный потенциал для власти, богатства и опасности. Эти волшебники- чемпионы, как ожидается, убьют и умрут ради своего Дома, и большинство из них совершат оба этих дела в течение немногих десятилетий после их назначения. Однако, должность Защитника чрезвычайно желанна, и нет конца претендентам, готовым принять этот титул. Тех, кто не показывает той же самой степени одаренности в тайном искусстве, как их товарищи, передают к нежному милосердию жриц Темной матери, где они
посвящены служению как охрана, лидеры церемонии и советники. Колдунам, которые служат церкви, никогда не предлагают должностей с реальной властью, чтобы они не получили достаточно влияния, чтобы угрожать правящим жрицам. Однако, служение церкви предоставляет дроу немного уважения и (теоретически) защищает их от политики великих семей.
Темные Ткачи
Темные ткачи стирают грань между магическим и божественным, они - промежуточное звено между колдуном, магом и жрецом. Они, единственные из всех заклинателей, пользуются таким же уважением и статусом как жрицы Темной Матери, большинство ее жриц ненавидят признавать это, но вынуждены терпеть, чтобы не подвергать опасности свое политическое положение. Дроу- темные ткачи предпочитают волшебство, которое лучше всего представляет славу их богини, таким образом их заклинания создаются вокруг сетей, яда, пауков, темноты и убийства, - всего, что она считает святым. Темные ткачи являются безусловно самыми суеверными из волшебников дроу, и их заклинания - смесь смесь магического экспериментирования и святого усердия. Каждое заклинание, которое они произносят - знак их преданности Темной Матери, каждая церемония, которую они проводят - свидетельство ее совершенной развращенности. Книга заклинаний темного ткача - в той же степени святой текст, как и коллекция математических формул, и его дом полон святых реликвий, которые служат для фокусировки многих из его наиболее мощных заклинаний. Темные ткачи редко выбирают навыки создания волшебных амулетов, предпочитая вместо этого полагаться на заклинания, которые всегда под рукой. Множество темных ткачей добровольно уходят в странствие по бесконечным туннелям и катакомбам Подземья, чтобы дать бой врагам дроу. Те, кто выбирает этот путь, имеют больше воинственных склонностей, их товарищи и предпочитают заклинания, которые сокрушат и уничтожат их врагов, такие, как логово паука, (Spider Gorge), Ночная Молния (Night Bolt) и Ловушка Паука-Волка (Void of Spider-Wolf). Темный ткач - признаный мастер черных ритуалов и часто находится в поиске материалов для их выполнения. Во время того, как он добывает предназначенное для ритуала, его обычно сопровождает вооруженная охрана и слуги, для большей уверенности в том, что никто не помешает его делу.
Магия черных ритуалов
Дроу - первые и превосходящие всех прочих на Поверхности или в Подземье, мастера ритуальной магии. Эти церемонии, известные как черные ритуалы на общем языке, являются древними ритуалами, простирающимися назад к самым ранним дням жизни на смертном Плане. Первоначально, они были большими празденствами, проведенными, чтобы предложить благодарность и восславить силы дикой земли, которая поддержала и защитила тех, кто позже станет дроу. С возвышением Темной Матери Пауков, эти церемонии стали извращенными, где много гротескных действий совершаются во имя Темной Матери. В то время как ни одна из черных церемоний не повторяет в точности одна другую, есть множество элементов, которые свойствены всем им, прежде всего - ритуальная жертва. Дроу включают ритуальную жертву во все церемонии, даже в тех, которые обычно не нуждались бы в этом. Для менее мощных ритуалов, дроу полагаются на принесение в жертву животных, украденных у поверхностных обитателей, или происходящих с ферм тех немногих цивилизованных рас, кто также живет в Подземье. Для более важных церемоний, особенно тех, которые взывают о покровительстве Темной Матери, они предпочитают пожертвовать или чудовищными пауками и другими паукообразными существами, или интеллектуальными существами, которых они захватили в плен или похитили. Наиболее предпочитаемая жертва, конечно, поверхностные эльфы, и дроу пойдут в длинные походы, чтобы захватить эльфов живыми. Некоторые из ритуалов требуют добровольной или насильственной смерти одного или более дроу, и это - цена, что темные ткачи и высокие жрицы Темной Матери с удовольствием предоставят заплатить кому-нибудь другому. Жертва живого существа никогда не заключается в безболезненном перерезании горла. Вместо этого дроу медленно и систематически снимают кожу с еще живой жертвы, окунают его в медленно действующий контактный яд, впускают крошечных, неядовитых пауков в горло жертвы, пока он не задыхается от их жирных тел, или по крайней мере, сжигают жертву живой на тлеющем пепле. В любом случае, считается дурным предзнаменованием, если жертва умирает перед кульминационным моментом церемонии, и высокие жрицы будут тайно использовать волшебство, чтобы повторно подбодрить жертву, грозящую умереть прежде, чем хозяйка церемонии готова это позволить. Ни одному не-дроу не разрешается видеть черных церемоний, кроме как находясь в роли жертвы, об участии не-дроу в ритуале в ином качестве и речи быть не может. Если обнаружено, что не-дроу видел черную церемонию и выжил, темные ткачи будут неустанно преследовать его, пока любопытный не заплатит за такое богохульство жизнью, предпочтительно, служа жертвой на следующей черной церемонии. Танец и песня - также важная часть большинства черных ритуалов, с участниками, поющими древние религиозные песни и извивающимися в диком экстазе, восславляя мощь их Богини. Часто, участники стремятся к насилию или испытывают вожделение, с энтузиазмом соединяясь и убивая, все под бой больших, обтянутых кожей барабанов. Темная Мать, ее жрицы и темные ткачи рассматривают и секс и насилие благосклонно и всегда поощряют и то и другое в их обрядах, возможно чтобы гарантировать, чтоб их церемонии никогда не испытывали недостатка в участниках. Наконец, хотя это не имеет никакого эффекта на фактическую эффективность ритуала, по воле религиозного завета, все черные церемонии проводятся только в темноте Подземья или под безлунными ночными небесами. Это установление простирается назад к проведению первой и самой большой черной церемонии, ритуал, который гарантировал возвышение Темной Матери к состоянию богини. Ни при каких обстоятельствах дроу не будет начинать ритуал в то время, как светит солнце. Это не означает, однако, что они откажутся от продолжающейся церемонии только потому что рассвело. Ограничение - только против начала церемонии при солнечном свете.
из Encyclopedia Arcane: Drow Magic

0